每次大家一听复活的作者是谁，复活的作者是谁(tīng)到养(yǎng)小(xiǎo)鬼的时候心里面(miàn)都会莫名的很(hěn)怵，只是养小鬼是什么意思，对于(yú)这方面的(de)知识我们该了解的该是要做一下了解的，有些一(yī)知(zhī)半解的人会以为(wèi)古曼(màn)童就(jiù)是(shì)养(yǎng)小(xiǎo)鬼(guǐ)，泰(tài)国古曼童和小(xiǎo)鬼的区别是什(shén)么？实(shí)际上古曼(màn)童(tóng)跟养小鬼是(shì)不(bù)同的概念，听名字(zì)就知道了(le)，养小鬼养的(de)就是小鬼，而古曼童在东南亚那边可是被称(chēng)为是金童子、佛童(tóng)子(zi)的，他们俩有着本质上的区别(bié)，这种区别如果不好好分辨的话很容易(yì)弄混淆，最(zuì)起码(mǎ)对外行来说就(jiù)分不太清(qīng)楚(chǔ)养小鬼和(hé)古曼童到底有什(shén)么差别。

养小鬼就(jiù)是(shì)在泰国流行的一种巫术，可能比较关注明星动(dòng)态的网友听说过这种东西(xī)，据(jù)说好(hǎo)多(duō)明星为了让自己事业发展更好(hǎo)，都会(huì)在身边(biān)养(yǎng)上一(yī)只小鬼想(xiǎng)要借此改运，只是养(yǎng)的小鬼说(shuō)出来可(kě)能(néng)会有些让(ràng)人害怕，这(zhè)是用2个(gè)月到7个月大的(de)婴儿尸体做成的，把婴儿尸体(tǐ)制(zhì)作成干尸以后用金箔包裹，然(rán)后出售在各个(gè)地(dì)方，说白了(le)这是一种非(fēi)常残忍的(de)迷信愚昧行为，而且并不见得一定就(jiù)有(y复活的作者是谁，复活的作者是谁ǒu)效果。

和养(yǎng)小(xiǎo)鬼(guǐ)同时被大(dà)家(jiā)关注的还(hái)有古曼童，对这(zhè)些不(bù)太了(le)解的(de)人(rén)可能会觉得古曼童和(hé)养小鬼(guǐ)是一种东西，其实两者有很大的(de)区别。古曼童在泰国流传了数百年，是(shì)当地广(guǎng)为人知的法宝圣(shèng)物，他们经常供养古曼童来(lái)达到消灾解难，增加好运(yùn)的效果，甚至还有(yǒu)做(zuò)生(shēng)意的泰国人专门(mén)供养古曼童，因为他们会觉得这(zhè)样就(jiù)可(kě)以让自己发大财，生意(yì)兴隆，从这方面来对(duì)比(bǐ)的话(huà)，古曼童和养小鬼还是有一点(diǎn)相(xiāng)似的。

古曼童以香火(huǒ)为主食，生性(xìng)善良，与养小鬼有着(zhe)本质(zhì)上的差别，养(yǎng)小(xiǎo)鬼就是用婴儿的尸(shī)体(tǐ)制(zhì)作而成，但是(shì)古曼童的制作需要(yào)拥有严谨的态度，制作师父静坐止(zhǐ)观的高深(shēn)功力恳请飘(piāo)泊(pō)于(yú)四次元空间将孩童(tóng)的灵(líng)魂进驻(zhù)古曼童造型之中，供(gōng)养人(rén)也需在不违悖佛(fú)律(lǜ)及(jí)法律的(de)前提下供养古曼童，古(gǔ)曼童也必须要善用(yòng)自己的法力来造福人类、累积功德，以期在下一次能够轮回再生(shēng)为人或成仙成神。

养小鬼和古曼童最大的区(qū)别就在(zài)于此，养小鬼现在(zài)已经成为了很(hěn)多无良商家为了(le)骗(piàn)钱弄虚作(zuò)假的一(yī)种手段，而古曼童(tóng)则(zé)是(shì)需要泰(tài)国的高僧出(chū)手，古曼童的灵魂是(shì)自愿的，他们必须要(yào)自愿成为古曼(màn)童才行，并且还要以慈悲心作为出发点，这和养小鬼用(yòng)的(de)禁锢灵魂天壤之别，从(cóng)根(gēn)本(běn)就不一样，使用(yòng)它(tā)们来达(dá)到的目的也会截(jié)然想法，既然如此古曼童和养小(xiǎo)鬼又怎么可能会是(shì)一种东西呢(ne)。

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