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　　“而智勇多困于所(suǒ)溺”的(de)翻(fān)译：聪(cōng共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放)明勇敢的人反而常被所溺爱的人(rén)或事(shì)困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶(líng)官(guān)传序》：“故方其盛(shèng)也，举天下之豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及(jí)其衰也(yě)，数十伶人困之，而身(shēn)死(sǐ)国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸患(huàn)常积于忽微，而(ér)智勇多困于(yú)所溺，岂独(dú)伶(líng)人也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛(shèng)的时候，普天下的豪(háo)杰(jié)，都不能跟他抗争(zhēng)；

　　等到(dào)他衰败的时候，几十个伶(líng)人围困他，就自己(jǐ)丧命，国家灭亡，被天(tiān)下人讥笑。

　　可(kě)见祸患常常(cháng)是(shì)由微小的(de)事情积累而成的(de)，聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的(de)人或事困扰(rǎo)，难道只有宠爱伶人才会这(zhè)样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文(wén)学家欧(ōu)阳修创(chuàng)作的(de)一篇(piān)史(shǐ)论(lùn)。

　　此文通过(guò)对五代时期的(de)后(hòu)唐盛衰过(guò)程的(de)具(jù)体分(fēn)析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以(yǐ)亡(wáng)身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺”的结论，说(shuō)明国家兴衰败(bài)亡不由天命而(ér)取决于“人事(shì)”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历(lì)史教(jiào)训，居安思危，防微杜渐(jiàn)，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文(wén)章(zhāng)开门见山，提出全文主旨：盛(shèng)衰之理，决(jué)定于人事。

　　然后便从“人事”下(xià)笔，叙述庄宗(zōng)由盛(shèng)转衰(shuāi)、骤兴骤亡(wáng)的过程，以史(shǐ)实具体(tǐ)论证主旨。

　　具体写法(fǎ)上(shàng)，采用先扬后抑和(hé)对比论证(zhèng)的(de)方法，先极赞庄宗成功时(shí)意(yì)气之(zhī)盛，再叹其失败时(shí)形势之衰(shuāi)，兴与亡、盛(shèng)与衰前后对照，强烈感(gǎn)人，最后再(zài)辅以(yǐ)《尚书》古训，更(gèng)增强了文章说服力(lì)。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰(shuāi)”二(èr)字，夹叙夹议(yì)，史论结合，笔带感慨，语(yǔ)调顿(dùn)挫(cuò)多姿，感染(rǎn)力很强，成为历来传诵的佳作。

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