都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔区别(bié)是都塔尔(ěr)：新疆(jiāng)维吾尔(ěr)族的(de)民间弹弦乐(lè)器的。

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都(dōu)塔尔与(yǔ)弹(dàn)布尔(ěr)的区(qū)别(bié)，都它尔和弹布尔区(qū)别

　　外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱面板上(shàng)没(méi)有出音孔(kǒng)，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾(wú)尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身像一(yī)个安了长柄的葫(hú)芦水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴(qín)头，有5根钢丝弦，内二弦及(jí)外二弦(xián)调成同度音。

　　音色明净，非常动听(tīng)。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨(bō)弦，及用琴(qín)竹击弦(xián)而发(fā)音的乐(lè)器总(zǒng)称。

　　弹拨乐(lè)器分横(héng)式(shì)与竖式两类。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦(xián)琴等；竖式(shì)，如(rú)：琵(pí)琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎木聂(niè)等(děng)。

　　下面我将向大羡并家介绍(shào)新疆的十大(dà)弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维(wéi)吾尔族所(suǒ)有乐器中最长的乐器，长1米多，琴体像(xiàng)半个水勺，琴体和琴头用桑木或红木做(zuò)成，用钢丝弦五根(gēn)，内(nèi)二弦(xián)及外二弦(xián)调成同度音，与中弦成四野悄五度关系，音色明净，十(shí)分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外形独特。

　　上部(bù)是细长的琴身，顶部弯曲，最下方(fāng)是(shì)一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮、纯净(jìng)，表(biǎo)现力(lì)强(qiáng)，所(suǒ)以大多用(yòng)于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不但有美(měi)妙的(de)气韵，更有美观大方的外形(xíng)，琴身由很(hěn)多牛角片或骨片镶嵌出形(xíng)式多样的花纹，并带有规则性的纹路和(hé)图案，显得美观大方，且极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔(ěr)，构造(zào)与(yǔ)弹布尔相(xiāng)似，外形像个长柄的大水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴(qín)弦等部分组成。

　　制作材料多采用经(jīng)过自(zì)然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小(xiǎo)但音色却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是一个(gè)伴奏(zòu)极佳的乐(lè)器，它除了在(zài)古典(diǎn)音(yīn)乐《十二木卡姆(mǔ)》中作主要伴(bàn)奏外，还(hái)演(yǎn)奏过(guò)有(yǒu)名的曲目《木夏(xià)乌热克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔乐器里弦(xián)最多的古老民间弹拨(bō)乐器，史籍中称七十(shí)二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬琴(qín)，发出的(de)声音(yīn)清脆悦(yuè)耳(ěr)，近似古筝，但比古筝的音色更(gèng)明亮，是演奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡姆》中不可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代的波(bō)斯。

　　因(yīn)流行于新疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和库车(chē)等(děng)地(dì)，所以又名多朗(lǎng)艾捷克(kè)，是(shì)新疆的维吾尔族(zú)、乌(wū)孜(zī)别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于(yú)南疆一带，主(zhǔ)要用于演奏(zòu)民间(jiān)歌曲(qū)和木(mù)卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨(sà)它尔又称(chēng)“塞他尔(ěr)”，波斯(sī)语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨(sà)它尔的(de)外形与弹拨尔相(xiāng)似，因音色明亮，常常用于(yú)独(dú)奏、合(hé)奏或做为演唱“十(shí)二(èr)木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师(shī)史(shǐ)》记载，早在十四、十五世纪(jì)，维吾尔族民(mín)间就有了(le)这(zhè)种乐器，到20世纪50年代，萨(sà)它尔已遍布全疆(jiāng)各(gè)地(dì)，并成为维(wéi)吾尔族(zú)人民(mín)喜(xǐ)爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔(ěr)

　　 　　胡西它(tā)尔(ěr)，原名“艾(ài)西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢(huān)乐”或“非常悦(yuè)耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合起来的意思就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近(jìn)年才(cái)得(dé)以(yǐ)复(fù)苏(sū)，形似曼多林，音色脆亮，可用(yòng)于(yú)独(dú)奏、合奏或伴(bàn)奏(zòu)。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据相传(chuán)，唢(suǒ)呐最初(chū)流(liú)传于波斯、阿拉伯一带350开头的身份证是哪里的，是古代波(bō)斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过(guò)去多在民间的吹歌会(huì)、秧歌(gē)会、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经(jīng)过不(bù)断(duàn)发(fā)展改进，不但(dàn)丰富了演奏技巧，而且提高了表现力，现已成(chéng)为(wèi)一件(jiàn)具(jù)有特(tè)色(sè)的独奏乐器，并广泛应用于民(mín)族(zú)乐(lè)队(duì)合奏或戏曲、歌(gē)舞(wǔ)的伴(bàn)奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓(g350开头的身份证是哪里的ǔ)，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族人(rén)民最喜(xǐ)爱的(de)打击(jī)乐器之一(yī)，被(bèi)誉为维(wéi)吾尔(ěr)乐队(duì)中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁平(píng)，周围装有许多小(xiǎo)铁环，表面(miàn)蒙以(yǐ)羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其(qí)中以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它(tā)的发音清(qīng)脆(cuì)响亮，声音(yīn)力(lì)度变化(huà)幅(fú)度较大，技巧灵活，可以起到烘(hōng)托(tuō)各种不同乐曲情绪的作(zuò)用(yòng)。

　　有了它(tā)，一切都有了激情。

　　手鼓的发(fā)音清脆响亮，在乐队中起着统一节奏和速度的作用(yòng)，是名副其实的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声音力度变化幅度较大，技巧灵活(huó)，携带方便，可(kě)以(yǐ)起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古(gǔ)拉(lā)”，因(yīn)鼓(gǔ)身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓(gǔ)形状看(kàn)起来(lái)像一个花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼(tuó)皮(pí)或牛皮，六个纳格拉(lā)为一(yī)套，每(měi)套分大中(zhōng)小(xiǎo)三组，每组两(liǎng)个，一奏(zòu)高音，一奏低音(yīn)，相差4—5度(dù)，用木捧敲击。

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