三字(zì)经(jīng)中苟(gǒu)不(bù)教性(xìng)乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的(de)下一句是(shì)这句话的(de)意思为：如(rú)果从小不(bù)好好教(jiào)育，善(shàn)良的本性就会变坏的。

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三字经中(zhōng)苟不教(jiào)性乃迁(qiān)是什么意思，苟不(bù)教性(xìng)乃迁(qiān)的下一句

　　出自《三字经》，《三字(zì)经》是我国的传统(t银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗ǒng)启蒙教(jiào)材，今天小编就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三(sān)字经(jīng)》，是中(zhōng)国的传(chuán)统启蒙教(jiào)材(cái)。

　　在中(zhōng)国(guó)古代(dài)经典(diǎn)当中，《三字经》是(shì)最(zuì)浅显(xiǎn)易懂的(de)读本之(zhī)一。

　　《三字(zì)经(jīng)》取材典范，包括中国传统(tǒng)文化的文学(xué)、历史(shǐ)、哲(zhé)学、天文(wén)地(dì)理、人伦(lún)义理、忠孝节义等等，而核心(xīn)思想又(yòu)包括了“仁(rén)，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背(bèi)诵《三字(zì)经(jīng)》的同时，就了解了常(cháng)识、传统(tǒng)国(guó)学(xué)及历史故事，以及故事(shì)内(nèi)涵(hán)中的做(zuò)人做事道理。

　　《三字经》是我国不可(kě)多(duō)得的宝贵遗产(chǎn)，有不同(tóng)版本，全文(wén)字数从(cóng)1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百(bǎi)家姓》、《千字(zì)文》都是(shì)我国优秀的蒙学(xué)读(dú)物(wù)，并称为"三、百、千"。

　　人之(zhī)初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性乃迁(qiān)。

　　教(jiào)之道(dào)，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不(bù)学，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中华悠悠五(wǔ)千年灿烂(làn)的经典传(chuán)统文化之一，它是中华儿女智慧的(de)结晶，它(tā)承载着(zhe)一个民族的(de)历史与精神，体现了(le)独特的教(jiào)育思想和文化魅力。

　　这是中国几千年来形成的独特的(de)民族文化，在世界上也是(shì)举足轻重，并(bìng)受(shòu)到全世界的广泛(fàn)关注。

　　2、《三字经》读(dú)起来(lái)朗(lǎng)朗上口，简明扼要，是以中国历史为素材，植(zhí)根(银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗gēn)于(yú)传统文化，强调教育以(yǐ)“德”为先，学贵在(zài)恒和环境对学习(xí)的影响，讲述教(jiào)育(yù)与学(xué)习重要性的教育(yù)论著。

　　同时也是我国代古一部传统的儿童启(qǐ)蒙识字教育课(kè)本。

　　3、在现在(zài)这个复杂多变的社会(huì)环境下，德育(yù)教(jiào)育也(yě)成为现(xiàn)行教育改革所面临的一个重要课(kè)题。

　　现在很多学校也把传承中华(huá)民族经(jīng)典传统文化(huà)作(zuò)为新时(shí)期德(dé)育教育发展的重要途径。

　　传统文化的核心(xīn)就是(shì)“德育”，《三字(zì)经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传(chuán)统的教育中，是把德育放在首位的，一个人首先(xiān)得要(yào)有(yǒu)“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民族悠久的传统(tǒng)文化是中华先贤们几千年(nián)来智慧的结晶，它(tā)使我(wǒ)中华民族(zú)历经几千年生生不息(xī)，屹立不倒。

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