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  即使粉(fěn)身碎(suì)骨也(yě)毫不惧怕,甘愿把一身清白留(liú)在人世(shì)间。

  出自明代于谦(qiān)的《石灰(huī)吟》。

  此诗托物言志,采(cǎi)用象征手法,字面上是咏(yǒng)石灰(huī),实际借物喻(yù)人,托物(wù)寄怀,表现了诗人高洁(jié)的理想。

《石灰吟》原诗

  千锤万凿(záo)出深山,烈(liè)火焚烧若等闲。

  粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕,要(yào)留清白在(zài)人间。

《石灰吟(yín)》注释

  1.石灰(huī)吟:赞颂石灰(huī)。

  吟:吟颂,指(zhǐ)古代诗歌体裁的(de)一(yī)种名称(古代诗歌的一(yī)种形式)。

  2.千锤(chuí)万凿:也作“千锤(chuí)万击”或(huò)“千(qiān)鎚万(wàn)击”;

  指无(wú)数次(cì)的(de)锤击开凿(záo),形容(róng)开采石灰非常(cháng)艰难。

  千、万(wàn):虚词,形容(róng)很多(duō)。

80寸电视尺寸长宽多少>  锤:锤打。

  凿:开(kāi)凿。

  3.若等闲:好像很平(píng)常的事情。

  若:好像、好(hǎo)似;

  等闲:平常,轻松。

  4.粉(fěn)骨碎身(shēn):也作“粉身碎骨”;

  浑(hún):亦作“全”;

  怕(pà):也作“惜”。

  5.清白:指石灰(huī)洁(jié)白(bái)的本色,又比喻高尚的(de)节操。

  人(rén)间:人世间(jiān)。

粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕,要(yào)留清白在人间(jiān)的意(yì)思?

  意思(sī)是:即使粉身(shēn)碎骨也(yě)毫(háo)不惧怕,甘愿把一身清白留在人(rén)世(shì)间。

  出自(zì):于谦·明《石灰吟》

  千锤万凿出深山(shān),烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留(liú)清白在(zài)人间。

  译文:石灰(huī)石只有经过千万次捶打(dǎ)才能从深山里开采出来,它把(bǎ)熊熊烈(liè)火的焚烧当(dāng)做很平常的一件事。

  即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。

  石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟诵,指古代诗歌(gē)体(tǐ)裁的(de)一(yī)种名称(古(gǔ)代诗歌的一(yī)种形式)。

  千锤万凿:也作“千锤万击(jī)”或“千_万(wàn)击”;指无数(shù)次的锤(chuí)击(jī)喊衫开(kāi)凿,形容开采石灰(huī)非常艰难。

  千(qiān)、万:虚词,形容很多。

  锤(chuí):锤打。

  凿(záo):开凿(záo)。

  若(ruò)等(děng)闲:好像很(hěn)平常的事(shì)情。

  若:好像、好似;等(děng)闲:平常,轻(qīng)松。

  清白:指石(shí)灰洁白的(de)本色,又比喻(yù)高尚的节操(cāo)。

  人间:人世(shì)间。

  

  扩展资料(liào):

  首句“千锤万凿出深(shēn)山”是形容开采石(shí)灰石(shí)很不容易。

  次句郑斗腔“烈(liè)火焚(fén)烧(shāo)若等(děng)闲”。

  “烈火(huǒ)焚烧”,当然(rán)是指烧(shāo)炼石灰石(shí)。

  加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧(shāo)炼石灰石,它似乎还象征着志士仁人无(wú)论面临着(zhe)怎样严峻的(de)考验(yàn),都从容不迫(pò)80寸电视尺寸长宽多少,视若等闲。

  第(dì)三句“粉身碎骨浑不怕”。

  “粉身碎骨”极形象地写(xiě)出将石灰(huī)石(shí)烧(shāo)成石灰(huī)粉(fěn),而(ér)“浑(hún)不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的(de)精(jīng)神。

  至于(yú)最后(hòu)一句“要留(liú)清白在人间(jiān)”,更是(shì)作者(zhě)在直抒情(qíng)怀,立志要做纯洁清(qīng)白的(de)人(rén)。

  作(zuò)者于(yú)谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百(bǎi)姓爱戴(dài)。

  明(míng)英(yīng)宗时,瓦剌入侵,英宗(zōng)被(bèi)俘。

  于谦议立(lì)景帝(dì),亲自率兵(bīng)固守(shǒu)北京,击退瓦剌,使人民免(miǎn)遭蒙古贵族再次野蛮统(tǒng)治。

  但英宗(zōng)复(fù)辟(pì)后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀了这位民(mín)族英(yīng)雄(xióng)。

  这首《石(shí)灰吟(yín)》可以说是于谦(qiān)生(shēng)平和人格的真(zhēn)实(shí)写照。

  此诗通篇用(yòng)象征(zhēng)手(shǒu)销(xiāo)塌法(fǎ),以物比(bǐ)人,把物的性格和人的性(xìng)格(gé)熔铸成一体。

  言在物,而意在人,不言(yán)人而人在(zài)其中,似呼之(zhī)即出。

  风格豪迈,气(qì)势坦荡、铿锵有力。

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