作(zuò)家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的(de)。

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作家许地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿(è)毕业因(yīn)家境(jìng)衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士学位(wèi)后再入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲(zhé)学(xué)、人类(lèi)学、民(mín)俗学，掌握梵文(wén)、希腊(là)文和中国古代的金文、甲骨文(wén)，是著名学(xué)者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华(huá)生（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著(zhù)名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运(yùn)动(dòng)先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白(bái)、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会(huì)》旬(xún)刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事文学(xué)活(huó)动，后转入(rù)英国牛津大(dà)学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院研究宗教(jiào)学、印度哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香港(gǎng)大学(xué)文学院主任教授，遂举家迁(qiān)往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文(wén)化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一(yī)生(shēng)创作的文学作品多(duō)以闽、台(tái)、粤和(hé)东南亚、印度为背(bèi)景，主(zhǔ)要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度文(wén)学》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度(dù)文(wén)学(xué)有(yǒu)关的文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是(shì)中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作(zuò)者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤(kù)动和所受到的(de)教育。

　　散文描述(shù)了一家人收获(huò)花生的情景(jǐng)，通过(guò)谈论花生的好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭(jiē)示了花(huā)生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人(rén)没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会(huì)的人生理(lǐ)想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文(wén)物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医学(xué)和道教的关(guān)系；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物(wù)部分既有(yǒu)对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议(yì)论，也有对香港(gǎng)考古(gǔ)工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国(guó)粹与(yǔ)国学》这篇文(wén)章外，主(zhǔ)要讨论的是汉(hàn)字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学(xué)的价(jià)值和路向等(děng)问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许地山

　　作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简介资料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战(zhàn)后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学(xué)饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得(dé)文学士学位(wèi)后再(zài)入宗(zōng)教学院，得(dé)神学士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年到英国牛津(jīn)大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下(xià)工夫钻研过印(yìn)度哲(zhé)学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代的(de)金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花(huā)生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台(tái)湾(wān)一个爱(ài)国(guó)志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地山是中(zhōng)国(guó)现(xiàn)代著(zhù)名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积极(jí)宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入英国牛津大(dà)学曼(màn)斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研究(jiū)宗教(jiào)学、印(yìn)度(dù)哲学、梵文等。

　　19cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的lor: #ff0000; line-height: 24px;'>cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的35年应(yīng)聘为香(xiāng)港大学文学院主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾兼(jiān)任香(xiāng)港(gǎng)中英文(wén)化协会(huì)主席。

　　一(yī)生(shēng)著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作品多(duō)以闽、台(tái)、粤和东南(nán)亚、印度为背(bèi)景，主要(yào)著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度文学有(yǒu)关(guān)的(de)文(wén)章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部(bù)分(fēn)代表作(zuò)品内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是中国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文(wén)，全文围绕“种花(huā)生——收花(huā)生——吃花(huā)生(shēng)——议花生”来写，真实(shí)地(dì)记录了(le)作(zuò)者小时候的(de)一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和(hé)所受(shòu)到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获(huò)花生的情景(jǐng)，通(tōng)过谈(tán)论花生的(de)好(hǎo)处(chù)，借(jiè)物喻(yù)人(rén)，揭(jiē)示(shì)了(le)花生不图(tú)虚(xū)名、默默奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说(shuō)明(míng)人要做有用(yòng)的(de)人，不要做只(zhǐ)讲体面而对(duì)别人没有好处的人(rén)，表(biǎo)达(dá)了作者不为名利，只求有益于(yú)社(shè)会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许(xǔ)地山(shān)在逝世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文三(sān)个(gè)领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系；医(yī)学和道教的关系(xì)；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考古工作(zuò)的记(jì)述。

　　语文部(bù)分(fēn)除《国粹与(yǔ)国(guó)学》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉字改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则提(tí)出了(le)作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国(guó)学的(de)价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百科-许地山

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