赶尸也有门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法也(yě)不一样。把内脏掏(tāo)空(kōng)萱草用(yòng)竹杆挑的是解(jiě)放(fàng)前已经失传了赶尸(shī)方法之后的事(shì)，没多久就(jiù)开始(shǐ)火化(huà)也(yě)就没有这行了(le)。古时赶尸(shī)方法(fǎ)是(shì)一种蛊术(shù)，科学的(de)说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门别(bié)派，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有(yǒu)完(wán)全死(sǐ)亡(wáng)，赶尸匠有办(bàn)法用药物给(gěi)尸体防(fáng)腐然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产(chǎn)生一(yī)定的电(diàn)流给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生(shēng)了(le)动作。赶尸匠(jiàng)手里的(de)铃的主(zhǔ)要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到(dào)了躲避并不是最(zuì)初的想(xiǎng)法，因(yīn)为也有听到了(le)反而过来看的。这种方(fāng)式和19世纪科学家(jiā)给尸体通电来让(ràng)尸(shī)体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早的传说(shuō)并不(bù)是蚩尤(yóu)和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海经(jīng)大荒西经(jīng)》中(zhōng)就有记(jì)载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门(mén)之山(shān)，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的人回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的(de)传(chuán)说(shuō)，在(zài)四川三星(xīng)堆(duī)中发现的一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时(shí)代，人(rén)死之(zhī)后(hòu)往往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在(zài)一根很长的绳(shéng)索上(shàng)，身体各个部位通过钢针缝合，脚下(xià)是一(yī)个(gè)铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西(xī)赶尸

为什么(me)一定要在夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸(shī)体上(shàng)方黑(hēi)色器具。而一般(bān)赶尸的人都会背(bèi)一个篓子，篓子里就是处理过的内脏(zàng)。

在古(gǔ)代道路和(hé)现在完全(quán)不一(yī)样，那个时候马车都(dōu)很少(shǎo)，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的运(yùn)动来实现目的(de)，由(yóu)于(yú)混轮行走(zǒu)时会发(fā)出一些很(hěn)沉闷的声(shēng)音，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的东西(xī)，借(jiè)以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传(chuán)器中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分具就是(shì)滑轮和铁针、已(yǐ)经相(xiāng)关固定尸(shī)体的铁器。不过后(hòu)来有人则简(jiǎn)化了程(chéng)序(xù)，把死人处(chù)理后(hòu)用活(huó)人冒(mào)充。传说水浒传中段景住就擅长此(cǐ)道(dào)。

湘西(xī)赶尸中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分>

相信很(hěn)多朋(péng)友(yǒu)对湘西赶(gǎn)尸这个事，更(gèng)多的来自影视(shì)剧里面(miàn)，特别是恐怖港(gǎng)片里关于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的(de)尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的(de)恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候(hòu)，对于(yú)这个(gè)事情，我特(tè)地跑去问父母(mǔ)，到底有(yǒu)没有(yǒu)赶(gǎn)尸这个事，父(fù)亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人(rén)客死异乡(xiāng)，那么不管隔的多远也要想办法把尸体(tǐ)送回家乡，因为古人认为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在外面去世，若(ruò)是不将尸体运回(huí)故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为(wèi)有这样的传统，再加上古(gǔ)代不像现(xiàn)在这(zhè)样交通发达(dá)。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方(fāng)之间还(hái)隔(gé)着高山峻岭(lǐng)，要是(shì)想把尸(shī)体运送回去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出现(xiàn)了(le)。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里(lǐ)，这样既能(néng)将尸体运(yùn)回去，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也是电视(shì)剧里(lǐ)，赶尸的人，会一(yī)边(biān)摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放(fàng)魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职(zhí)业，更(gèng)多的见于民间(jiān)，但是在清朝，也曾有(yǒu)官(guān)方(fāng)聘用赶(gǎn)尸(shī)者，目的是(shì)帮助一些死刑犯在死后能把尸(shī)体运回家(jiā)。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决，不一(yī)定是在犯人的老家，这样(yàng)当死(sǐ)刑(xíng)犯去世之后，尸(shī)体就得运回犯人的(de)老家，要(yào)是专门派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这(zhè)个是很(hěn)晦气的事。

后来官方(fāng)就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑犯(fàn)的尸体回(huí)家，通(tōng)常赶尸人也(yě)是分(fēn)工明确的，会有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且(qiě)两个(gè)人在路上也互(hù)相有个照(zhào)应。

赶尸(shī)的过程中，一般只能住在荒郊(jiāo)野(yě)外，是(shì)不(bù)能(néng)去有(yǒu)人居住的(de)地方，有人意(yì)外(wài)在野外看到了(le)赶尸(shī)人，这也给赶(gǎn)尸人进(jìn)一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时清(qīng)朝官方(fāng)任用(yòng)的赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘(xiāng)西赶尸人，并不(bù)是(shì)一(yī)样(yàng)的，湘西赶尸人(rén)显的更(gèng)神秘一(yī)些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方(fāng)处决的、还有被战争波及、或者(zhě)意外死亡的(de)人(rén)，这(zhè)三(sān)种是可以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非(fēi)正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪病、投河(hé)上(shàng)吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸(shī)体(tǐ)不(bù)全(quán)的，不能赶(gǎn)。总(zǒng)的说，就是(shì)被(bèi)迫(pò)死的可以赶，若是(shì)自杀(shā)和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么(me)人能从事这个职业(yè)？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也(yě)不(bù)是(shì)什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要(yào)进一步筛选，需要进行(xíng)三项测试：

第一(yī)项测(cè)试：就是让一个人站太阳底下，盯(dīng)着(zhe)太阳看，同(tóng)时旋(xuán)转，然(rán)后(hòu)突然喊停，被测试者，若是(shì)能正(zhèng)常分辨东南西(xī)北(běi)，那么就过关(guān)。

第二(èr)项测(cè)试：就是让测试者(zhě)挑一副重担，要是能(néng)挑起来，并送到指定的地(dì)点，就表示测试者体力达标(biāo)。

第三项测试：就(jiù)是让(ràng)测试者晚上去(qù)深山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟(fén)堆中取回来，若(ruò)是能(néng)取回来，表示测试(shì)者胆量够了。

凡是能经过这(zhè)三个测试(shì)的人，才(cái)能拜入赶(gǎn)尸(shī)人学徒(tú)。

为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不(bù)只(zhǐ)是在湘西那边才有(yǒu)，但是为啥在其(qí)他地方(fāng)并没有(yǒu)听说这种职(zhí)业呢？

其(qí)实，这个要说起来(lái)，还是跟湘西的地理(lǐ)环(huán)境有关(guān)，在湘(xiāng)西有专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是(shì)在(zài)其他地方(fāng)是没有这样的地方的。

第二，其他地方(fāng)，一般是不(bù)允许外来的尸体进村的，而在(zài)湘西，大(dà)路都是绕村的，这样(yàng)赶(gǎn)尸人压根就不用进村。

第三，其他地方(fāng)，人(rén)们不(bù)懂赶(gǎn)尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于(yú)有这些因素(sù)，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随(suí)着交通越来(lái)越(yuè)便(biàn)利，赶尸这(zhè)个(gè)职业，也慢慢的(de)消失在(zài)了历史的(de)长河中，毕竟现在也(yě)不(bù)需要(yào)这样去赶尸(shī)，再远都(dōu)可以通(tōng)过交通工具来完成。

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