都塔尔与(yǔ)弹布尔的(de)区别，都它尔和弹(dàn)布(bù)尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民(mín)间弹(dàn)弦乐器(qì)的。

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都塔尔与弹布尔的(de)区别，都(dōu)它尔和弹布尔(ěr)区(qū)别

　　外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔(kǒng)，没有(yǒu)琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹(zī)别克族(zú)弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一(yī)个安(ān)了长(zhǎng)柄的葫(hú)芦水瓢(piáo)，音(yīn)箱(xiāng)面(miàn)板上没有(yǒu)出音孔(kǒng)，没(méi)有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同(tóng)度音。

　　音色明(míng)净(jìng)，非常(cháng)动听。

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　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用(yòng)手指或(huò)拨子(zi)拨弦，及用(yòng)琴竹击弦而发音(yīn)的乐器总(zǒng)称(chēng)。

　　弹拨乐器分横(héng)式(shì)与竖式(shì)两类。

　　横式(shì)，如：筝(zhēng)(古筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬琴和(hé)独(dú)弦琴(qín)等；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂等(děng)。

　　下(xià)面我将向大羡并家介(jiè)绍(shào)新疆(jiāng)的十大弹拨乐器。

　　希(xī)望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是(shì)维吾尔族(zú)所有(yǒu)乐器中(zhōng)最长的乐器，长1米多，琴(qín)体像(xiàng)半个水(shuǐ)勺，琴体和琴头用桑木或红木做(zuò)成，用(yòng)钢丝弦(xián)五根(gēn)，内二(èr)弦及外二弦调成同度音，与(yǔ)中弦成四野悄五度关系，音色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴身(shēn)，顶(dǐng)部弯曲(qū)，最下方是一个(gè)半(bàn)球形的共鸣箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的(de)音色清亮(liàng)、纯净，表现力强，所以大(dà)多(duō)用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有(yǒu)美妙(miào)的气(qì)韵，更有美观大方的外形，琴(qín)身由很多牛(niú)角片或骨片镶嵌(qiàn)出(chū)形(xíng)式多样的花纹，并带有(yǒu)规(guī)则性的纹路(lù)和图案，显得美观大方，且(qiě)极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构(gòu)造(zào)与(yǔ)弹布尔相似，外形像个(gè)长(zhǎng)柄的大水瓢，由共鸣箱、琴(qín)头、琴(qín)杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦等部分组(zǔ)成。

　　制作材料多采用经过自然(rán)干燥的桑(sāng)木、杏木或(huò)核桃木，弹(dàn)奏(zòu)出(chū)来的琴(qín)音声(shēng)音虽小但音色却很柔美。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏极佳(jiā)的乐器，它(tā)除(chú)了(le)在古典音乐(lè)《十二木(mù)卡(kǎ)姆》中作主要伴奏外，还(hái)演奏过(guò)有名的曲目《木夏(xià)乌热(rè)克木卡姆(mǔ)间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾(wú)尔乐器(qì)里弦最多(duō)的(de)古老民间(jiān)弹拨(bō)乐器(qì)，史籍中(zhōng)称七(qī)十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷(kù)似扬琴，发出(chū)的声(shēng)音清脆悦耳，近似古筝，但比(bǐ)古(gǔ)筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆(mǔ)》中(zhōng)不可缺少的乐器。

　　它盛行于(yú)新疆(jiāng)的(de)麦盖提、喀什、和(hé)田(tián)、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎克(kè)，起源于(yú)古代的波斯。

　　因(yīn)流行(xíng)于新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿(ā)瓦(wǎ)提、喀什、莎车(chē)和库(kù)车等(děng)地，所以(yǐ)又名多朗艾捷克(kè)，是新(xīn)疆的维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)、乌孜别克族(zú)和塔(tǎ)吉(jí)克族的弓弦(xián)乐器，现(xiàn)盛行(xíng)于南疆一带，主要用于(yú)演奏民间歌曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三(sān)”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨它尔的(de)外(wài)形(xíng)与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于独奏(zòu)、合奏或做为演(yǎn)唱(chàng)“十二木卡(kǎ)姆”的(de)伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师(shī)史(shǐ)》记载，早在(zài)十四、十五世纪，维吾(wú)尔族民间就有(yǒu)了(le)这(zhè)种乐器，到20世(shì)纪50年代，萨(sà)它尔已(yǐ)遍(biàn)布全(quán)疆(jiāng)各地，并(bìng)成为(wèi)维(wéi)吾尔族人(rén)民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西(丁二醇和丙二醇是不是酒精xī)它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族(zú)的弓(gōng)拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐(lè)”或“非常(cháng)悦耳(ěr)好听”的意(yì)思，“它(tā)尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久已失传，近(jìn)年才得以复苏，形似(shì)曼(màn)多林(lín)，音色脆亮(liàng)，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最(zuì)初流传于波斯、阿拉(lā)伯一(yī)带，是古代波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高亢、嘹亮，过(guò)去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方(fāng)曲(qū)艺、戏曲的(de)伴奏中应用，后经过不断发展改进(jìn)，不但(dàn)丰富了演奏(zòu)技(jì)巧，而且提高了表现力，现(xiàn)已成为一件具有特色的独(dú)奏乐器，并广泛应用(yòng)于民(mín)族(zú)乐队合奏或戏(xì)曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打(dǎ)击乐器之一，被誉(yù)为维吾尔乐(lè)队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁平，周围装(zhuāng)有许(xǔ)多小铁环(huán)，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它的发音(yīn)清脆响亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵活(huó)，可(kě)以(yǐ)起(qǐ)到烘托各(gè)种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆响亮，在乐队中起着统(tǒng)一节奏和(hé)速度的作用(yòng)，是名(míng)副其(qí)实(shí)的总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度变化幅度较大，技巧灵(líng)活，携带方便，可以起到烘托各(gè)种(zhǒng)不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清代(dài)史籍中(zhōng)称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状看(kàn)起(qǐ)来像一个花(huā)盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮(pí)或(huò)牛皮，六个纳格拉为一套，每套(tào)分大中小三(sān)组，每组两个，一奏高音，一奏(zòu)低音，相差(chà)4—5度，用木捧敲击(jī)。

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