徐太志恶魔事(shì)件(jiàn)发生(shēng)在1994年(nián)，想要知道这件事情(qíng)的经(jīng)过，首先我们必须要来了解了(le)解徐太志到底(dǐ)是一个怎样的(de)人，徐太志(zhì)的职业是歌手(shǒu)，在韩(hán)国乐坛中他算(suàn)得(dé)上(shàng)是名气非常大的前辈了，并且在徐(xú)太(tài)志的身上还有一种(zhǒng)魅力是让(ràng)人(rén)莫名其(qí)妙的被(bèi)吸引(yǐn)的，这种特殊的(de)感情导致徐太志即便(biàn)已经隐退多年，大家还(hái)是会对他印(yìn)象深刻，既(jì)然徐太志是这么一位有魅力的人(rén)，那他是怎么(me)和恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔就会让人有害(hài)怕的感觉(jué)，徐太(tài)志和这种事情扯(chě)上关(guān)系(xì)让人(rén)感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩国首尔的徐太志原名(míng)叫(jiào)郑铉哲，从小就对音(yīn)乐有浓厚兴趣的(de)他在14岁(suì)就和朋友组建乐(lè)队，天上(shàng)壁、活化山、夕那雨(yǔ)这些(xiē)乐队中都(dōu)有(yǒu)徐太志加入的狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现(de)痕迹，可惜最后(hòu)乐队也都逃(táo)不过解(jiě)散成员各奔前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤(xián)硕(shuò)、李朱路(lù)组成“徐太(tài)志和孩子们”，这个组(zǔ)合开创(chuàng)了韩国偶像组合和流行舞曲的(de)新时(shí)代(dài)，成为韩国90年代当红歌(gē)手组合，是韩(hán)国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年(nián)徐太(tài)志的恶(è)魔事件其实(shí)是(shì)说他在1994年发表过(guò)组合的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到(dào)诅咒的杰作”，也(yě)是“徐(xú)太(tài)志和孩子们”专(zhuān)辑(jí)中销量最少(shǎo)的一(yī)张(zhāng)，就是(shì)这张专辑让(ràng)徐太志不再是大家口中的歌狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现手和音乐人那么简单，而变成了最(zuì)让韩国人(rén)惊(jīng)讶(yà)和(hé)争议的“社会(huì)人(rén)”，徐(xú)太志的(de)音乐不再是(shì)单(dān)纯(chún)的“聆听(tīng)”角度而是作为“分析和批判(pàn)的对象”存在，他这样的歌手应该不(bù)会(huì)有(yǒu)第(dì)二个了。

恶魔事(shì)件(jiàn)就是从徐太(tài)志的(de)歌曲传出来的，当时流传“撒(sā)旦说”，关于“徐(xú)太志的(de)音(yīn)乐倒过来听，传达了撒(sā)旦的信息(xī)”的(de)传闻在(zài)全国(guó)扩(kuò)散着，传说将“徐(xú)太志和孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒换(huàn)向反方向(xiàng)插进，然(rán)后用卡(kǎ)带录音机(jī)收听《教室理念》的话就会听到“血不足”这样的声音。尽管徐太(tài)志(zhì)本人极力否认，但一部分宗教人(rén)士(shì)还(hái)是(shì)认为这首歌曲是(shì)赞扬撒旦的意(yì)思，认为徐太志(zhì)是(shì)恶(è)魔中的恶魔。

事(shì)实(shí)上这样的说法完全是没有依(yī)据的，就是三人成虎的传言所(suǒ)造成大家心(xīn)里(lǐ)一定的(de)心理暗示，徐(xú)太志身(shēn)上确实有一种魅力会(huì)让人莫名(míng)其妙的被他(tā)吸引，但因此就说(shuō)他是恶(è)魔就有(yǒu)点太不科学的，说白了大家还是都喜欢凑(còu)热闹罢了，一点(diǎn)会(huì)引起争议的新闻被(bèi)放(fàng)大都会给当事(shì)人造成无法挽回的后果与影响，以后大家如(rú)果再(zài)碰上一些(xiē)匪(fěi)夷所思的传(chuán)闻，还是要(yào)多思考思考再决定要不要站队。

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