世(shì)界四大文(wén)化名人是哪4个(gè)，世界四大(dà)文化(huà)名人不包括谁是世界(jiè)四大(dà)文化名人(rén)包括(kuò)屈原、哥白尼、弗朗索瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷、威廉·莎士比亚的。

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世界四大文(wén)化(huà)名人是哪4个，世界四大文(wén)化(huà)名人不(bù)包(bāo)括(kuò)谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁布了四位世(shì)界文化名人。

　　他(tā)们是中国的屈原(yuán)，波兰的天文学家、日心说创始人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的(de)人文主义作家之(zhī)一弗朗(lǎng)索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期最(zuì)重要(yào)的作家，杰出的戏(xì)剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是中国历史上一位伟大的爱国(guó)诗人，中(zhōng)国浪漫主(zhǔ)义文学的奠基人(rén)，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了(le)“香草美人”的(de)传统(tǒng)，被誉(yù)为“楚辞(cí)之(zhī)祖(zǔ)”，楚国有名的辞(cí)赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈(qū)原的(de)影响。

　　屈(qū)原作品的出现(xiàn)，标(biāo)志着中(zhōng)国(guó)诗歌(gē)进入了一(yī)个由大雅歌唱到浪漫独创的新(xīn)时(shí)代，其主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思天问》等(děng)。

　　以屈原作品为主体的(de)《楚辞》是中国浪漫主(zhǔ)义(yì)文学的源头(tóu)之一(yī)，《楚辞》中最著(zhù)名(míng)的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风(fēng)》并称为“风骚”，对后世诗歌(gē)产生了深远影响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺复兴(xīng)时(shí)期的波兰(lán)天(tiān)文学家、数(shù)学(xué)家、教会法博士(shì)、神(shén)父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提出了日心说，否定了(le)教(jiào)会的权威，改(gǎi)变了人(rén)类(lèi)对自然对自身(shēn)的看法。

　　当(dāng)时罗马天主教廷(tíng)认为他(tā)的日(rì)心说(shuō)违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心(xīn)说与(yǔ)其并(bìng)无矛(máo)盾(dùn)，并经(jīng)过长年的观察和计算完成他(tā)的伟(wěi)大(dà)著作《天体运(yùn)行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出生于(yú)法(fǎ)国中部的(de)希农(nóng)城，十几(jǐ)岁后，拉伯雷接(jiē)受了宗教教(jiào)育，进(jìn)修道(dào)院当了修士。

　　期间开始学习(xí)希(xī)腊文，来了(le)解(jiě)希腊(là)和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了(le)两个月(yuè)的时间获得了学士学(xué)位，当(dāng)上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部(bù)出版，次年出(chū)版第二部(bù)，虽(suī)然受到(dào)民众欢迎(yíng)，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利(lì)埃大(dà)学的博士学位(wèi)。

　　1545年，在国王的特许发行证(zhèng)的(de)保护下，拉(lā)伯雷以真实姓名(míng)出版了《巨人传》的第三部(bù)。

　　但不久国王死去(qù)，小说又被列为禁(jìn)书，拉伯雷(léi)被迫(pò)外逃(táo)，直至1550年才获准回到法(fǎ)国。

　　回国后的拉伯(bó)雷在学(xué)校教书(shū)，教书期间，他完(wán)成了《巨(jù)人传》的第四部(bù)和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力(lì)说》中，称莎(shā)翁为(wèi)“狭(xiá)斯丕尔(ěr)”，是英(yīng)国文学史上最杰出(chū)的戏剧家(jiā)，欧洲文(wén)艺复(fù)兴时(shí)期最重要、最伟(wěi)大的作家(jiā)，全世界最(zuì)卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙运(yùn)动也是高唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌，举着他的旗(qí)帜(zhì)前进(jìn)的。

　　歌德(dé)说(shuō)：“我读到他的第一页．就使我(wǒ)一生都(dōu)属于他(tā)了。

　　读(dú)完(wán)第一(yī)部(bù)，我就像一个生(shēng)下来的盲(máng)人(rén)，一只奇异的手在瞬(shùn)间使我的双眼(yǎn)看到了光(guāng)明(míng)……感谢赐我智(zhì)慧的(庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思de)神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚(yà)在马克思(sī)的心目中(zhōng)所占的位置(zhì)也是独一(yī)无二(èr)的，没有任何其他作家(jiā)可以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以(yǐ)数量来说，引用或(huò)谈(tán)到莎士比亚竟有三四百处(chù)之(zhī)多(duō)庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思。

　　所以有人(rén)说，莎士比亚是马克思(sī)科(kē)学研究(jiū)过程中从始至终(zhōng)的最好伴侣。

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