登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼(hū)是(shì)出自(zì)：《劝(quàn)学》先秦·荀子(zi)意思(sī)：登到高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是(shì)远处的人却能(néng)看见的。

　　关(guān)于登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼以(yǐ)及登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者(zhě)远道理，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远翻译(yì)句式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼(hū)，登高而招,臂非加长也句(jù)式，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远是什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼(hū)

　　意思：登(dēng)到高(gāo)处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可(kě)是(shì)远处的人却能看见。

　　节(jié)选(xuǎn)：吾(wú)尝终(zhōng)日(rì)而思矣，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家(bó)见(jiàn)也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加(jiā)长也，而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾也(yě)，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利(lì)足也，而(ér)致千(qiān)里；

　　假舟(zhōu)楫者(zhě)，非能(néng)水也，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异(yì)也，善假于物(wù)也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不(bù)上片刻学到的(de)知识（收获大）；

　　我曾(céng)经(jīng)踮起脚(jiǎo)向(xiàng)远处望，（却）不如登到高(gāo)处见得广。

　　登到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音(yīn)并没有加大，可是听的人却能听(tīng)沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家得很(hěn)清楚。

　　借助车马的人(rén)，并(bìng)不是(shì)脚走得快(kuài)，却(què)可以(yǐ)达到(dào)千里(lǐ)之外，借(jiè)助舟船(chuán)的人，并不善于游(yóu)泳，却可(kě)以横渡长江黄沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家河(hé)。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一般(bān)人没(méi)什么(me)不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时(shí)期儒(rú)家的(de)重要(yào)代表(biǎo)人物是孟(mèng)子和荀(xún)子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”为统治阶级辩(biàn)护的思想，而荀子却认为：人力能征服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他的(de)门人韩非、李(lǐ)斯(sī)成为战国末期(qī)的法家重要代表人物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不可以(yǐ)已”这个中(zhōng)心论(lùn)点，从(cóng)学(xué)习的意义、作用(yòng)、态度(dù)等方(fāng)面，有(yǒu)条理、有层(céng)次地(dì)加以(yǐ)阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来说明(míng)道理，是这篇文章的特色。

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