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写(xiě)作手法比喻和比拟怎么(me)区分的,比喻写作手法的作用

  比喻就是(shì)将彼物比此物,二者具有(yǒu)相似(shì)性(xìng)。

  拟人(rén)就是把事物人格(gé)化,将本来(lái)不具备(bèi)人动(dòng)作和(hé)感情(qíng)的事物变(biàn)成和人一样具(jù)有动(dòng)作和感情的样子。

二者区别

  1.本体的表现(xiàn)形式(shì)不同。

  比(bǐ)喻的本体(tǐ)可出现可不出现,比拟的本体(tǐ)必须出现。

  2.喻(yù)体是具体的事(shì)物,可以确认。

  拟体不是具体事(shì)物(wù),不能确(què)认。

  3.修(xiū)辞(cí)目(mù)的不同。

  比喻的(de)目的偏(piān)重于帮助(zhù)读者认识或明白(bái)某种事物。

  比拟的目(mù)的侧重于抒(shū)发某(mǒu)种情感(gǎn),使(shǐ)读者受到当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思,对镜贴花黄是什么意思感(gǎn)染,进而产生某种感情(qíng)。

比喻与拟(nǐ)人例(lì)子

  比喻

  就(jiù)是将彼物比此物,二者具有相似性(xìng)。

  例如(rú):天上的白云(yún)像(xiàng)棉花(huā)。

  很(hěn)显(xiǎn)然,这个(gè)例子是比喻句,因为这个句子有本体(tǐ)“白云”、喻体“棉花”和(hé)比喻词“像”。

  通过例子,可以知道(dào)判断一个句(jù)子是(shì)不是比喻(yù)句(jù),不是(shì)出现“好(hǎo)像(xiàng)”“好似”“仿佛”“像”等(děng)词语就是比喻句了,而是要有本体、喻体。

  拟(nǐ)人

  就是把事物人格化,将本来(lái)不具备人(rén)动作和感情的(de)事物(wù)变成和(hé)人一(yī)样具有(yǒu)动作和感情的样子。

  拟人就是把物当人写,赋予物以(yǐ)人(rén)的动作行为或思想情(qíng)感。

  如(rú):小草偷偷(tōu)地从(cóng)土(tǔ)里钻出来,嫩(nèn)嫩的,绿绿的。

  这个句子(zi)就是(shì)采用(yòng)拟人的当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思,对镜贴花黄是什么意思修辞(cí)手法,一个“钻”更(gèng)加形象生(shēng)动地展现了小草旺盛的生命力。

常见写作手(shǒu)法(fǎ)

  夸张(zhāng)、对比、比喻、拟人、悬念、照应、联想(xiǎng)、想象、抑扬结合、点面结合、动(dòng)静结合(hé)、叙议结合、情景交融、衬托(tuō)对(duì)比、伏笔照(zhào)应、托物言志、白描细描、铺垫(diàn)悬念、正面(miàn)侧面(miàn)比喻象征、借(jiè)古讽今、卒章显志、承上启下、开门见山、烘(hōng)托、渲(xuàn)染、动静相衬、虚实相生、实写(xiě)与虚(xū)写、托(tuō)物寓意(yì)、咏物(wù)抒情等。

作文中常见的比喻和比拟修辞手(shǒu)法的区别

    导语(yǔ):比喻和比拟(nǐ),都(dōu)是加强(qiáng)语言形象性的修辞(cí)手段(duàn),但(dàn)它们是两种不同的修辞方式。

  下面是我整(zhěng)理的作文(wén)中常(cháng)见的比(bǐ)喻和比拟修辞(cí)手(shǒu)法的区别的(de)相关内容,欢迎阅读。

  

     比拟是(shì)物的人化或人的物化或把甲物拟(nǐ)作乙物,具有思想的跳跃性,能使(shǐ)读者展(zhǎn)开(kāi)想(xiǎng)象的翅膀,捕捉它的意境(jìng),体(tǐ)味它的深(shēn)意。

  

     比拟(nǐ)分为拟人和拟物(wù)。

  

     比(bǐ)拟离不开联想和想象。

  

     比拟是根(gēn)据本体事物和拟(nǐ)作事物之间的可(kě)拟性,借助联想和想象而形成的辞(cí)格(gé),因此联想是通向比(bǐ)拟的(de)桥梁,想象是比拟的翅膀。

  

     比(bǐ)拟(nǐ)具(jù)有很强的感情(qíng)色彩,是作者用自己(jǐ)自然(rán)流露(lù)的强(qiáng)烈感情去感染读者的一(yī)种辞格(gé)。

  

     比拟句:就(jiù)是借(jiè)助丰富灶凯(kǎi)的想像,把物(wù)当成人(rén)来写,或把人当成物(wù)来(lái)写(xiě),或把甲物(wù)当(dāng)成乙物来写。

  

     比(bǐ)喻:比喻(yù) 就是(shì)打比(bǐ)方(fāng),是用本(běn)质不同而又有相(xiāng)似(shì)点的事物描绘(huì)事物或说明道理的(de)辞格。

  

     拟人:把事(shì)物人格化,把本来不具(jù)备人的一(yī)些动作和感情(qíng)的事物变成和人(rén)一样的。

  

     拟人就包括(kuò)在比拟之中(zhōng)。

  

     比喻与比拟(nǐ)的性质不同、作(zuò)用(yòng)不同.比(bǐ)喻是用(yòng)与本(běn)体事物有相似(shì)点的另(lìng)一事物作比也就是(shì)打比方;一(yī)定得有(yǒu)相似(shì)点,通(tōng)过相衡辩袜似(shì)点使本体(tǐ)同喻(yù)体联系起来,唤起人们的联想,使(shǐ)人更具体地惑知事物。

  比拟即模拟,它(tā)是用(yòng)乙事物具有的特(tè)性(包括称(chēng)渭、动作(zuò)、行为(wèi)等)写甲事(shì)物,或者说是把乙事(shì)物的(de)特性强加于(yú)甲事(shì)物。

  乙(yǐ)事物般是(shì)有(yǒu)生命力的,能活(huó)动,有感情(qíng)的(de);它比甲事物具体实在,于是本来较抽象(xiàng)、不太(tài)实在(zài)的事物变得(dé)具体实在了,当(dāng)然就(jiù)增添了语言的生动(dòng)性。

  

     总结(jié):由咐激此可见,比(bǐ)喻强调的是甲乙两物的相(xiāng)似性(xìng),而(ér)比拟却是利用它们之(zhī)间的不(bù)同特性,使两体融为(wèi)一体(tǐ),这是区别比喻和比拟(nǐ)最重(zhòng)要的(de)标志(zhì)。

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