社日节是什么节(jié)日？社日节，中国传统节日(rì)，又称土地(dì)诞，是古老的中(zhōng)国传统节日，社日分为春社(shè)和秋社(shè)的。关于社日节是什么(me)节日以及(jí)社日(rì)节是(shì)什么节(jié)日(rì)，社日节是(shì)哪天，社日指的是什么节日，社(shè)日节这个节日有什么风俗，社日节的(de)意义等(děng)问题，农商网将为你整理以下的(de)生(shēng)活知识(shí)：

社日节(jié)是(shì)农历(lì)几(jǐ)月初几

　　社日节是农历二月二十(shí)的。

　　社日(rì)节日也叫二月春社日、中和(hé)节。是(shì)我国一个祈求丰收(shōu)的传统节日，在(zài)古代的(de)时候没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但是自(zì)宋代起，以立春后第五个戊日为(wèi)社日。所(suǒ)以具体日子由立春日(rì)推(tuī)算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这天(tiān)就是(shì)癸巳(sì)日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社(shè)。

　　古时代的(de)社日节期依据干支历(lì)法(fǎ)来定，后来因历(lì)法变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社按立春(chūn)后第五个(gè)戊日推算，一般在(zài)农(nóng)历二月初二(èr)前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月(yuè)。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀土地神的地(dì)方都叫(jiào)社，按照中国民间的习俗，每到(dào)播种或收获的(de)季节，农民们(men)都要立社祭祀(sì)，祈求或(huò)酬(chóu)报土地神。

　　2、古(gǔ)人认(rèn)为土生万(wàn)物，所以土地神是广为敬奉的(de)神灵(líng)之一。

　　人们认(rèn)为该神管理(lǐ)着五(wǔ)谷的生长和(hé)地方的平安。

　　二(èr)月二是土地公的圣诞(dàn)，土地公又称福德正神，在中国南方(fāng)地区(qū)，是土地公(gōng)公的生(shēng)日，称“土(tǔ)地(dì)诞”，为给土地公公“暖寿”，有的(de)地方有(yǒu)举办“土地(dì)会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生(shēng)日，到土(tǔ)地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二(èr)月二”仍沿祭(jì)社（土(tǔ)地神）习(xí)俗，如(rú)在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头节(jié)习(xí)俗(sú)，又有以(yǐ)祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南(nán)方普遍奉祀(sì)土地神。

社日是(shì)什么(me)日(rì)子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日(rì)和秋(qiū)社日(rì)，春社(shè)是(shì)立春后第五个戊日，秋社是(shì)立(lì)秋后(hòu)第五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土地神，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土(tǔ)地伯公(gōng)“。

　　土(tǔ)地(dì)神是广为(wèi)敬奉的(de)神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是祭祀土地和(hé)聚社会(huì)饮，借敬神、娱神(shén)而娱(yú)人。小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词>

　　在浙江、福建、广东、广西等(děng)地(dì)区，既(jì)有类似龙抬(tái)头节习俗，又(yòu)有以祭社习(xí)俗为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　祭社(shè)神(shén)先小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词(xiān)得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的(de)叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是(shì)树(shù)木，如(rú)夏代在坛上种松树(shù)，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社(shè)主改为石头、木(mù)牌(pái)和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园的社稷坛便以五(wǔ)色土为社主，并以(yǐ)东方青土、西方白土、南(nán)方(fāng)红土、北(běi)小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词方黑土、中央黄(huáng)土，既代表天下土地，又蕴含了(le)阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求农(nóng)业丰稔，增加(jiā)了(le)主宰五谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇(huáng)帝(dì)祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地(dì)庙有大(dà)有小：城镇多由居民捐钱建造庙(miào)宇(yǔ)；乡间则(zé)在村外头(tóu)大树下，砌个(gè)一二米见方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破(pò)缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年成和人丁兴旺的尊神，却(què)未闻土地神抱怨和(hé)报复的(de)。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多是留着长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉(jué)得孤身(shēn)独守(shǒu)小庙太寂寞，便按(àn)人间社(shè)会(huì)给(gěi)添了俗(sú)称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南(nán)地区，人们(men)在土地庙里立一二块石头，上盖红布，便(biàn)是(shì)土地神(shén)——这是以石头作为(wèi)社主的古代(dài)遗风，农家还在厅(tīng)堂(táng)正墙供奉了“天地君(jūn)亲师神位”的墙根下(xià)，贴(tiē)一张(zhāng)写有土地神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请来了护家的土(tǔ)地(dì)神(shén)。

　　祭社是古代全(quán)民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈(qí)丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景：村民凑钱(qián)买来猪、羊(yáng)，然(rán)后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着(zhe)酒壶(hú)和各种供品，聚集社(shè)神庙前，焚(fén)香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁(níng)。

　　参考资料来(lái)源：

　　百(bǎi)度百科-社日(rì)节

　　百(bǎi)度百科-土地诞

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