明经(jīng)和进士(shì)的区别，明经和进士两门考(kǎo)试的内容是明经和进士区别是起源不同、废除时间不同、考试内容不同的。

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明(míng)经和(hé)进士的区别，明(míng)经(jīng)和进士两门(mén)考试的内容(róng)

　　明经和进士区(qū)别是起(qǐ)源不同、废除(chú)时间不同、考试内容(róng)不同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科(kē)始于(yú)隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝(dì)时期，被推举者须明习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院都(dōu)变成(chéng)应举的(de)预备(bèi)机构，也被(bèi)人们视(shì)为与(yǔ)学习西学为主的学堂(táng)相对立的旧(jiù)学的(de)堡垒。

　　在当时(shí)特定的时代(dài)背景中，似(shì)乎学堂代表进步(bù)，书院代表落后，尽管有(yǒu)些(xiē)新式书院实(shí)际上是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期间，康有(yǒu)为不仅奏过《请废(fèi)八股试帖楷法改(gǎi)试策(cè)论折》，而且也上过《请饬各(gè)省(shěng)改(gǎi)书院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许多有识(shí)之士也对书院的弊(bì)端大加抨击(jī)，例如(rú)熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公(gōng)恳(kěn)抚督院整(zhěng)顿通省书院禀稿》，便详细(xì)列举(jǔ)过(guò)清末(mò)湖南众多书院(yuàn)的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告(gào)了书(shū)院这一中国传统的教育组(zǔ)织形式(shì)和(hé)进士科一起随着科(kē)举制度退出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外(wài)别设一明经科，分二(èr)经、三经、五经，考试时问大义十条(tiáo)，试(shì)时务策三条，出(chū)身同于进(jìn)士，直至(zhì)宋神宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试(shì)内(nèi)容不同。

　　1、进好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来士：进士科除考(kǎo)经学(xué)和时务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)科考经学和时务策。

明经和进(jìn)士有什(shén)么区别

　　明经(jīng)和进士的区别在于起源不同(tóng)、废除时间不同、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　起源(yuán)：明经(jīng)科始于汉武(wǔ)帝时期，被推(tuī)举者须(xū)明习经学(xué)，故(gù)以(yǐ)“明(míng)经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科目之一。

　　废(fèi)除时间：明(míng)经科是宋神(shén)饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷(tíng)发布上(shàng)谕，令(lìng)所(suǒ)有(yǒu)书院(yuàn)一律改(gǎi)为学堂，宣告(gào)了书院这一中(zhōng)国(guó)传统的教(jiào)锋逗育(yù)组(zǔ)织形式和进(jìn)士科(kē)一起随着(zhe)科举制度退出历史舞台(tái)。

　　考试内容(róng)：明经(jīng)科考经学和(hé)时务(wù)策。

　　进士(shì)科除考经(jīng)学和时(shí)务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度的(de)积极影响：

　　科举制度的(de)出(chū)现打破了以往中国政治制度当中传统的世(shì)袭制(zhì)观念，政府决定从民间选拔人(rén)才，原来官宦家族的地位(wèi)就受到了(le)威胁(xié)，皇上这(zhè)样做的目的，就(jiù)是为了减(jiǎn)少传统家族对皇权(quán)的制(zhì)约(yuē)，整顿政治(zhì)体制。

　　对于其他国家的影响也是非常深远的，十五至(zhì)十六世纪(jì)，这(zhè)种制度逐(zhú)渐流传到了东(dōng)亚的一(yī)些国家，到了十(shí)七(qī)世(shì)纪，欧洲的传教士来到中国，将这种特别的选官制度(dù)流(liú)传到了欧洲，一直(zhí)延(yán)续到今天(tiān)的考试，虽然科举制已经废(fèi)除，烂(làn)基正但是(shì)，它在人(rén)们的心(xīn)里依然影响巨大。

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