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  世界四(sì)大文化名人包括(kuò)屈原、哥白尼、弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷、威廉·莎士比亚。世界四大文化(huà)名人

  1953年在赫尔辛(xīn)基颁布了四位世界文化(huà)名人。

  他(tā)们是中国的屈原,波兰的天文学家、日心说创始(shǐ)人哥白尼;

  欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时期(qī)重要的人文主(zhǔ)义(yì)作家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯(bó)雷(léi);

  欧洲文艺复(fù)兴时期最重要的作(zuò)家,杰(jié)出的戏剧家(jiā)和诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

屈原

  屈原是(shì)中国历史上(shàng)一位(wèi)伟大(dà)的爱国诗人,中国浪漫(màn)主义(yì)文学(xué)的奠基人,“楚辞”的(de)创(chuàng)立者和代表(biǎo)作家,开辟了(le)“香草美人”的传统,被(bèi)誉为“楚辞之祖(zǔ)”,楚国(guó)有名的(de)辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

  屈(qū)原作(zuò)品的(de)出现,标志着中国(guó)诗歌(gē)进入了一(yī)个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代(dài),其主要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

  以屈(qū)原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文(wén)学的源头之一,《楚辞(cí)》中最(zuì)著名的篇章是(shì)《离(lí)骚》与《诗经(jīng)》中(zhōng)的《国风》并(bìng)称(chēng)为“风骚”,对后世诗(shī)歌产生了深远影(yǐng)响。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是文艺复兴时期的波兰天文学家、数学家、教(jiào)会法博士、神父。

  在(zài)哥(gē)白尼40岁时,他提出了日(rì)心说,否定(dìng)了教(jiào)会的权威,改变了人类对自然对自身(shēn)的(de)看法。

  当时罗马天(tiān)主(zhǔ)教廷认为他的日心说违反《圣经(jīng)》,哥白尼仍坚信日心说,并认为日(rì)心说(shuō)与其(qí)并无矛盾,并经过长(zhǎng)年(nián)的观察和计算(suàn)完成(chéng)他(tā)的(de)伟大著作《天体运行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一(yī)说1494),拉(lā)伯雷(léi)出生(shēng)于法国(guó)中部的希农城(chéng),十几岁后,拉伯雷接受了宗教教育,进修道院当了修士。

  期间(jiān)开始学习希(xī)腊文,来了解希腊和罗马(mǎ)的古代文化(huà)。

  1530年,拉伯雷(léi)进大学攻读医学,用了两个月的时间获得了(le)学士学位,当上了(le)医师。

  1532年,《巨人(rén)传》第(dì)一(yī)部出版,次年出版第二部,虽(suī)然受(shòu)到民(mín)众欢迎,但被法(fǎ)院宣布为禁书。

  1537年,获(huò)得蒙彼利埃大学(xué)的博士学位。

  1545年,在国王的特(tè)许发(fā)行证(zhèng)的保(bǎo)护下,拉伯雷以(yǐ)真实姓名(míng)出(chū)版(bǎn)了《巨人传》的第三部。

  但不(bù)久国王死去(qù),小(xiǎo)说(shuō)又被列(liè)为禁书,拉伯雷被迫外逃,直至1550年才获准回到(dào)法(fǎ)国。

  回国后(hòu)的(de)拉伯雷在学(xué)校教(jiào)书(shū),教书(shū)期间,他完(wán)成了《巨人传》的第四部和第(dì)五部。

  1553年4月9日,拉伯雷(léi)在巴黎去世。

威廉·莎士比亚(yà)

  威廉·莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚(yà)在华人社会常(cháng)尊(zūn)称为莎翁(wēng)。

  鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说(shuō)》中,称莎翁为“狭斯丕尔”,是英国文学史上最杰出的戏剧家,欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时(shí)期最重要、最伟大的作家(jiā),全世界最卓(zhuó)越的文学家之(zhī)一。

  德国的狂飙运(yùn)动也(yě)是高唱着莎士(shì)比亚的赞(zàn)歌,举着他的旗帜前进的。

  歌德(dé)说:“我读到他的第(dì)一(yī)页(yè).就使我一生都属于他了(le)。

  读完第一部,我就像一个生下来(lái)的盲人,一只奇异的手在(zài)瞬间使我的双(shuāng)眼(yǎn)看(kàn)到(dào)了光(guāng)明……感谢赐我智(zhì)慧的神灵。

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  而且,莎士比亚在马(mǎ)克思的心目(mù)中所占(zhàn)的位置也是独一无二的,没有任何其他作家(jiā)可以与之(zhī)相比。

  在(zài)马克思的著作中,仅以数量(liàng)来(lái)说,引用或谈到莎(shā)士比亚竟有三四百(bǎi)处之多。

  所以有人说,莎士比亚是马克思科学研究过程中从始至终的(de)最好伴侣。

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