四大哲学流派(pài)有哪些(xiē)？是四大哲(zhé)学流派有(yǒu)：犬儒(rú)主义(yì)学派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁学派的。关(guān)于四大(dà)哲学流派有哪些以及四(sì)大哲学流派有(yǒu)哪些(xiē)人(rén)，四大哲学流派有哪些特点，四(sì)大哲学(xué)流(liú)派包(bāo)括哪些，六大哲学流派，哲学的(de)四大派别等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识答案：

四(sì)大(dà)哲学(xué)流派是(shì)什么意思

　　四大哲(zhé)学(xué)流派意思如下：

　　1、马克思(sī)主义哲(zhé)学

　　马克思主义哲学的(de)伟大之处是它的(de)辩证思维方式和实践的观点。全面辩证的(de)思维，可以(yǐ)避免(miǎn)片面和偏激。生活实践的观点(diǎn)使哲(zhé)学具有活力。马克思指(zhǐ)出了当(dāng)代哲学发展的(de)正确方向。

　　2、人本主义哲学(xué)

　　人本主义哲学强调，哲学要(yào)以人(rén)为中心(xīn)，关注(zhù)人的问题。它主张，哲学是人的哲学，而不(bù)应成为脱离人(rén)的现实生活和实(shí)践经验的抽象理论。哲学和一切好的文化要重(zhòng)视人(rén)，尊重人，维(wéi)护(hù)人的权利(lì)。它反(fǎn)对束缚人的文化，维护人的真实存(cún)在，主张充(chōng)分发(fā)挥人的(de)生命力和创造(zào)力。这(zhè)种人道主义的价值观非(fēi)常重要。人(rén)本主义哲学对人的非(fēi)理性(xìng)的研究，意义重(zhòng)大，深化了(le)对(duì)人(rén)性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在理论的结(jié)构、逻辑和语(yǔ)言的研究(jiū)上，取得了重大成果，开辟了语言哲学的新领(lǐng)域。它要求哲学思维严谨、科(kē)学，要(yào)求哲学(xué)语言准确(què)、规(guī)范。它(tā)重视哲学理论的逻辑分(fēn)析和语言分析，重视哲学理论的逻辑证明(míng)和(hé)经验(yàn)证实。

　　4、后现(xiàn)代(dài)主(zhǔ)义哲学

　　后(hòu)现代主义哲学重(zhòng)视实践，强调人应由(yóu)观察者，变为参与者。它强调(diào)世界的多样性、多元(yuán)性，容(róng)纳(nà)一切思想(xiǎng)，容纳一切方法(fǎ)，强调(diào)人(rén)们在认识世界时，要(yào)站在不同(tóng)的视角(jiǎo)、不同(tóng)的角(jiǎo)度去观察。

四大哲学流派(pài)有(yǒu)哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派(pài)。犬(quǎn)儒主义学派(pài)，普遍认为是(shì)苏格(gé)拉底的弟子安提斯泰尼创(chuàng)立的，另(lìng)一人物第欧(ōu)根尼（公(gōng)元(yuán)前404－公元(yuán)前(qián)323）则因为(wèi)住在木(mù)桶里的怪异(yì)行为而成为(wèi)更有名的犬儒主义者。犬(quǎn)儒学(xué)派的主要(yào)教条是，人(rén)要摆(bǎi)脱世(shì)俗(sú)的利益而追求唯(wéi)一(yī)值得拥有的善。柏拉图(tú)学派，代表人(rén)物(wù)是柏拉图，而新柏拉图(tú)学派则是公元3～6世纪(jì)流行于(yú)古罗马(mǎ)的唯心主义哲学流(liú)派。开(kāi)创者是亚历山大(dà)里亚(yà)的(de)阿蒙尼阿·萨(sà)卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲学(xué)学派，斯(sī)多(duō)葛派(pài)认为世(shì)界理性决(jué)定事物的发展变化。所谓"世界(jiè)理性"，就(jiù)是神性，它是(shì)世(shì)界的主宰，个人只不过是(shì)神(shén)的整体中的(de)一(yī)分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人(rén)类思想史上的一大(dà)进(jìn)步(bù)，同(tóng)时(shí)提倡(chàng)寻求快(kuài)乐和幸福。但他们(men)所主张(zhāng)的快乐决非肉(ròu)欲物质(zhì)享受(shòu)之乐，而(ér)是排(pái)除情感困扰后的心灵宁静(jìng)之(zhī)乐的。

　　现代西(xī)方哲学(xué)流派是指(zhǐ)马克思主义哲学产(chǎn)生(shēng)以后西方(fāng)流行的各种(zhǒng)哲学派别(bié)，是近代西方哲(zhé)学的继续。

　　现(xiàn)代西(xī)方流行的(de)哲学(xué)流派虽形(xíng)形色色(sè)，但(dàn)大致分属科(kē)学主义（实证主(zhǔ)义）与人本主义（非理性主义(yì)）两大思潮。

　　现代西方的(de)科学主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学(xué)思潮渊源于近代英(yīng)国的经(jīng)验(yàn)主义(yì)，强调归纳(nà)、实证、逻辑、实用，关注自(zì)然科学(xué)的哲(zhé)学问(wèn)题。

　　科学主(zhǔ)义哲(zhé)学思潮开始(shǐ)出现于十九世纪三十年代，第(dì)一代是孔德(dé)的实证(zhèng)主义；流(liú)行于十九世纪下(xià)半(bàn)期和(hé)二十世纪初的马(mǎ)赫主义是孔德实证(zhèng)主义的后(hòu)裔，是现代(dài)科学主义哲学思潮(cháo)的(de)第二代；实用主义与实证主义有理(lǐ)论(lùn)联(lián)系，而(ér)逻辑实证(zhèng)主义则是(shì)马赫主义的(de)直接后裔，是实证主义的(de)第三代；从二(èr)十世纪(jì)五十年代到(dào)六十年代，一度代替(tì)逻(luó)辑实(shí)证主义(yì)而兴(xīng)起的是(shì)波普尔的批判理性(xìng)主义；自二十(shí)世纪(jì)六十(shí)年(nián)代以后(hòu)，波普尔(ěr)的批判(pàn)理性主义逐渐衰落(luò)，代(dài)之(zhī)而兴的(de)是库恩、拉(lā)卡托斯、费耶阿(ā)本德等人的历(lì)史(shǐ)主义(yì)或科学哲学的(de)历史学派。

唯我论(lùn)

　　代(dài)表人物为前苏格拉(lā)底哲学(xué)家戈尔吉亚(yà)斯（公元前485—375年），也是他首次(cì)提出的。

　　唯(wéi)我论认为一个人只能知(zhī)道自己的存在，而(ér)头脑之外(wài)的任何东西，都不可能被知道存在(zài)。

　　唯我论者强调主观现实，即使外部有东西，也无法(fǎ)知道(dào)，即使对它有(yǒu)所了解，关于(yú)它知识(shí)也无(wú)法与他(tā)人交流。

　　一件事物对一个(gè)人(rén)来说是(shì)真的，对另外一个人来说可(kě)能(néng)不是真的。

　　唯(wéi)我论经常(cháng)与虚无主义(yì)和唯物主义联系在一起(qǐ)。

　　后面由柏(bǎi)拉(lā)图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每一个事件，包(bāo)括人(rén)类的认(rèn)知和行为(wèi)、决定和行动，都是由一系列不间断的先前事件决定。

　　决(jué)定论有多种(zhǒng)形式，例如神(shén)学决定论，基因决定论，环境决定(dìng)论(lùn)，神秘主义决(jué)定论。

　　神秘主义决(jué)定论认为一切都是由某(mǒu)种力量控制决定的，人类没有自由意志(zhì)可言。

功利主(zhǔ)义

　　功(gōng)利主义者(zhě)不(bù)满(mǎn)意总比猪(zhū)满意(yì)好(hǎo)，苏(sū)格拉底(dǐ)不满意(yì)总比傻(shǎ)瓜满意好——约翰·斯图尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与哲学家约翰·斯图(tú)亚特·密尔及其著作《功(gōng)利主义》（1863）联(lián)系(xì)最为密切。

　　功(gōng)利主义是一(yī)种伦理学说，功利(lì)主(zhǔ)义认为一种(zhǒng)行为的道德价值取决于(yú)对整体的贡献，即为了大多(duō)数(shù)人的(de)幸福。

　　它强调(diào)结果，即意味着某种行为的道(dào)德价(jià)值(zhí)完全取决于这种(zhǒng)行为的结果。

　　也(yě)就(jiù)是目的证明了手段(duàn)。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义代表人物边沁提出了善的理论，他宣称善是给大(dà)多数人(rén)带来最(zuì)大幸福的东西。

古希腊早期自然哲学四(sì)大学(xué)派

　　古(gǔ)希腊早期自然哲学(xué)四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派

　　伊(yī)壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂(hún)灭(miè)，这(zhè)是人类思(sī)想史(shǐ)上的一大进步，同时(shí)提倡寻求(qiú)快乐和幸福。

　　但他们(men)所主张的快乐决非肉(ròu)欲物(wù)质享受(shòu)之乐，而是排(pái)除情感困扰后(hòu)的心灵宁静(jìng)之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派生活简朴而又节制，目(mù)的就是要抵(dǐ)制(zhì)奢侈(chǐ)生活对一个人身心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑学派(pài)否(fǒu)认(rèn)任何(hé)事物有美与(yǔ)丑、正当与不正当之分(fēn)，否定美(měi)的认识与艺术认识的任何(hé)客观性。

　　认为(wèi)建立在传(chuán)统习(xí)惯(guàn)基础上的美与丑的判断与真理无关(guān)。

　　反对古希(xī)腊罗马以来关于艺术具有教育作用、净(jìng)化(huà)作用的观(guān)点，认为音(yīn)乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛(gé)派认为世界理(lǐ)性决定事物的发展变(biàn)化(huà)。

　　所谓"世界理性"，就是神(shén)性，它是世界的(de)主(zhǔ)宰，个人只不过(guò)是神(shén)的整体中的一分子。

　　所以，斯多葛(gé)学(xué)派是(shì)唯心(xīn)主(zhǔ)义(yì)的。

　　在社会生(shēng)活中，斯(sī)多葛(gé)派强调顺从天命，要安于自己在社(shè)会(huì)中所处的地位，要(yào)恬淡寡欲。

　　自称(chēng)是世界(jiè)主义者，打(dǎ)破了希腊人和野蛮人之间的传(chuán)统界限，宣(xuān)扬人类(lèi)是一个整体，只(zhǐ)应有一个国家(jiā)，一种公民，即宇宙公(gōng)民。

　　而这个(gè)国家也(yě)应(yīng)由(yóu)智(zhì)慧的(de)君主来统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒学派(pài)认(rèn)为：人们的苦(kǔ)痛分两种，一种源自(zì)物质，另外一种是精神。

　　精神上的幸福快乐才是真(zhēn)正的满(mǎn)足。

　　认(rèn)为人(rén)类社会不公(gōng)产(chǎn)生的本(běn)身不是阶级(jí)，而是(shì)家庭。

　　即子女(nǚ)与父母关系的(de)确立，丈夫和做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思妻子对对方做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思的唯一(yī)认同，家庭，子女，配偶的相对性是一切贪婪的根源，导致(zhì)了社会(huì)的不(bù)公。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　古希腊道德哲学的重要阶段(duàn)：

　　古代对道德(dé)的(de)思考始于公元前6世纪的第(dì)一批古希腊思想家，终于一(yī)千年之(zhī)后(hòu)的基督教思想盛(shèng)行(xíng)的(de)5世纪。

　　传统将其(qí)区分为三个阶段(duàn)。

　　第(dì)一个阶(jiē)段叫做前苏(sū)格(gé)拉底时期，主要包括德(dé)谟克利特(tè)和智者学派的思想，提出自(zì)然与法律的对(duì)立。

　　这一时期(qī)有关伦理道德(dé)的思(sī)想丰富多姿，独立于苏格拉底派而存在（事(shì)实上(shàng)，这些作(zuò)者们是与苏格(gé)拉底(dǐ)同时代的人，却很不恰当地(dì)被(bèi)划分为前苏格拉底派）。

　　第(dì)二阶段包括苏格拉底、柏拉图和亚里士(shì)多德。

　　事实上，这三位哲学(xué)家之(zhī)间的(de)联(lián)系十分紧密：柏(bǎi)拉图是苏格拉底的朋友和信徒(tú)，而(ér)亚里士多(duō)德则在柏拉图(tú)学园学习了(le)很长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖(gài)了所有希腊化哲(zhé)学，其中(zhōng)包(bāo)括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派(pài)和怀疑学派三大支柱。

　　这些学派(pài)的(de)思想之所以留存久远，与后人的致力发展有关。

　　比(bǐ)如斯多葛(gé)学派的(de)主要(yào)著作(zuò)就(jiù)是由塞内卡和马(mǎ)克·奥勒留在(zài)克里西波斯和芝诺创立(lì)该学派的六个世(shì)纪之(zhī)后编(biān)撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　参考资料：百度(dù)百科-怀疑学派

　　参考资(zī)料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科-犬(quǎn)儒主义

　　参(cān)考资(zī)料：中国社会科学网-古希(xī)腊人如(rú)何(hé)回答(dá)我们的道德(dé)困境

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