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非练实(shí)不(bù)食的练实是什么意思，练实(shí)指的是什么

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发(fā)於南(nán)海而飞於北海，非梧桐不止，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素练(liàn)、江平如(rú)练、把(bǎ)生丝(sī)、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操(cāo)作(zuò)：练习、练笔(bǐ)、练操、训(xùn)练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的(de)解(jiě)释：1、实（實(shí)）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话(huà)、实惠(huì)、实际。

　　3、实(shí)践(jiàn)，实(shí)行；

　　履(lǚ)行(xíng)：实体(tǐ)、实施(shī)。

　　4、植(zhí)物(wù)结的果(guǒ)：果(guǒ)实、开花结实、富足(zú)。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中(zhōng)的又一(yī)长(zhǎng)篇，用篇首的(de)两个字作为篇名，中(zhōng)心是(shì)讨论人应怎样去认(rèn)识(shí)外物。

　　全篇由两大部分组(zǔ)成(chéng)。

　　前一部分写北海(hǎi)海神跟(gēn)河(hé)神的谈话，一问(wèn)一答一(yī)气呵(hē)成，构成本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国(guó)中期著名(míng)的思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　创立了华夏(xià)重要(yào)的哲学学(xué)派庄学，是继老子(zi)之后，战(zhàn)国时期道(dào)家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

非练实不食《庄(zhuāng)子(zi)秋水》中的练实(shí)是通假(jiǎ)字吗(ma)

　　不是通(tōng)假字(zì)，练(liàn)实是指竹子开花后结的果实。

　　出(chū)自战(zhàn)国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于(yú)国中三(sān)日三(sān)夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名为鹓雏，子知(zhī)之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北(běi)海；非梧(wú)桐(tóng)不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之(zhī)梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国做宰相，庄子前往看(kàn)望他。

　　有人(rén)对惠子说：“庄子来梁(liáng)国，是想取(qǔ)代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来(lái)，在都城内(nèi)搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子(zi)前去见他，说(shuō)：“南(nán)方有一种鸟，它(tā)的(de)顷此名(míng)字叫鹓鶵(chú)，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不(bù)栖(qī)息，不是(shì)竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不(bù)喝。

　　在(zài)此时猫头鹰拾(shí)到一只腐臭的老(lǎo)鼠(shǔ)，鹓鶵从它(tā)面前飞过，鹞(yào)鹰仰头看(kàn)着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也想用(yòng)你(nǐ)的(de)梁国(guó)相位(w德国对中国友好吗，德国对中国怎么样èi)来(lái)威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创(德国对中国友好吗，德国对中国怎么样chuàng)作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外(wài)篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名(míng)，中(zhōng)心(xīn)是讨论人(rén)应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识事物的(de)复杂性，即事物本(běn)身的相(xiāng)对性和认知过程的(de)变(biàn)异(yì)性，指出了认(rèn)知之不易和准确判断的困难(nán)。

　　但篇(piān)文过分强调了事物变化的不定因素(sù)，因而最终仍只能顺物自化，返归无(wú)为(wèi)，这(zhè)便是庄子的无(wú)为思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣地(dì)讥讽了醉(zuì)心于功(gōng)名富贵者的嘴脸，表(biǎo)现了庄(zhuāng)子(zi)对功名利(lì)禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄(zhuāng)子将自己(jǐ)比作(zuò)鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄(lù)比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志(zhì)趣，讽刺了(le)惠子醉心(xīn)于功(gōng)名利禄且无端猜忌别人的丑(chǒu)态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战(zhàn)国中(zhōng)期思想家、哲学家和(hé)文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人(rén)，先祖是宋(sòng)国君主宋戴公(gōng)。

　　他创(chuàng)立了华夏重要的哲学学派(pài)庄(zhuāng)学，是(shì)继老子之后，战国时期道家学派(pài)的代表人物，是道(dào)家学派的主要代表人物之一。

　　与(yǔ)老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语言运用自(zì)如(rú)，灵活多变(biàn)，能把一些(xiē)微(wēi)妙难言的哲理说得引(yǐn)人(rén)入胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学(xué)”。

　　代表(biǎo)作(zuò)品为《庄子》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-庄子(zi)·秋水

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-庄子

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