赶尸(shī)是苗族蛊术(shù)的一种，是楚(chǔ)巫文化的(de)一部分(fēn)。而这个苗族蛊(gǔ)术(shù)又分为黑巫术和白巫术(shù)，而(ér)这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于(yú)白巫术的(de)。光听这个名字就可以让人胆战(zhàn)心惊，这也是(shì)非常让人忌(jì)惮的(de)一(yī)个东西(xī)。我们在电视(shì)上经常(cháng)看到一些(xiē)类(lèi)似(shì)的电视剧和电影(yǐng)等恐怖(bù)情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸(shī)这个东西吗(ma)？如果真的(de)有的话，又是什么原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资(zī)料得知(zhī)，历史上(shàng)确实有这样的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不(bù)是如(rú)电视剧(jù)里所说的那样。“赶尸(shī)”就相(xiāng)当(dāng)于“背尸”而已，赶尸(shī)人(rén)将尸体分尸以后(hòu)涂(tú)上一些特制的药(yào)水，而(ér)分尸以(yǐ)后(hòu)的尸(shī)体(tǐ)并(bìng)不是自己动的，而是由背尸(shī)人背在身(shēn)上走(zǒu)动(dòng)的。很(hěn)多人可能把背尸(shī)人误(wù)以为是死者了(le)，其实这些背尸人身上背着的才是尸体，这些背着(zhe)尸体的人将自己的身体(tǐ)埋(mái)在一(yī)个(gè)大黑炮里边，头上(shàng)带一顶(dǐng)非常大的(de)草帽子，从(cóng)很远的地方看，就相当于(yú)一具尸(shī)体，连面部(bù)轮(lún)廓都很难(nán)看清。而至于湘西赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢？其实他们就是一个(gè)术士，在背(bèi)尸人(rén)的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会(huì)惹得(dé)很多(duō)人害怕呢？因为赶尸人和背(bèi)尸人两(liǎng)个故意营造(zào)出一个恐怖的气氛来(lái)，不(bù)想让其他(tā)生人接近(jìn)。同时(shí)，这些(xiē)人身上都带着(zhe)一些特制的东西，比如说头(tóu)目见等一(yī)系列辟(pì)邪(xié)的东西。

湘西(xī)赶尸真(zhēn)的会有吗

而这样的湘西(xī)赶尸(shī)的方式又是做何而来呢？
这还要从很(hěn)久以前说起，在古代，交(jiāo)通运输肯定(dìng)是非常(cháng)不方便的。有的时候外(wài)出远门，在外边遇(yù)害，或者说是死亡(wáng)了以(yǐ)后。很少会回到(dào)自(zì)己(jǐ)的故乡。所以很多人就想出了(le)这(zhè)样的一个方法，在(zài)湘(xiāng)西就有这样的一个方式(shì)，那就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异(yì)乡(xiāng)的尸体运回到故(gù)乡的话，也是一件不容易的事(shì)情。而360行(xíng)，行行出状元。有的人也是(shì)利用(yòng)这(zhè)个(gè)事(shì)情谋得了一些财(cái)物，同时也(yě)创造出(chū)了这(zhè)一类职业。这(zhè)些人利用特殊的(de)方式，将亲人的遗(yí)体(tǐ)运回故乡(xiāng)安(ān)葬。这个特殊的方(fāng)式就是我们(men)现(xiàn)在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在(zài)湘西(xī)本(běn)地人对这个(gè)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也并(bìng)不是非常的(de)忌讳，他们大多数称这(zhè)些事情为“走脚”或(huò)者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么原理(lǐ)

至于他们到底(dǐ)是(shì)怎么做的呢？仔细查阅了一番(fān)资(zī)料以(yǐ)后，发现古(gǔ)代(dài)的这些(xiē)方(fāng)式和电视剧里的有异曲同(tóng)工之妙，在联想到电(diàn)视剧里(lǐ)的那些(xiē)恐怖情节(jié)，不免让人(rén)从潜意识里对(duì)湘西赶(gǎn)尸这件(jiàn)事情(qíng)有一点畏怕(pà)。但(dàn)其实(shí)是并不可怕的，只是心(xīn)理作用而已。

湘西(xī)赶尸也被分为上中下(xià)三法，上中下(xià)三法各有不同(tóng)，且(qiě)法(fǎ)术也(yě)分为高中低(dī)。上法是由当时最厉害(hài)的道士做法，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸中(zhōng)最上乘的(de)法术了。而(ér)中法是(shì)将死(sǐ)者的尸体(tǐ)肢(zhī)解(jiě)，把头(tóu)颅和四(sì)肢(zhī)用药(yào)物做防(fáng)腐处理以后，有背尸者先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些背到(dào)目的(de)地，然后(hòu)前面(miàn)有一个道(dào)士指引，身上带上辟邪的(de)东西，这也是一个最通(tōng)用的一个(gè)法术，大多数人也都选择去(qù)用这个。而下法是由人(rén)背着尸体走路，对于这个方(fāng)法(fǎ)也不做过多的解释(shì)了，看完(wán)了上法(fǎ)和中(zhōng)法(fǎ)以(yǐ)后，相信你对(duì)下法(fǎ)也应(yīng)该有了大体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这里不得不谈一下(xià)让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎么让尸体自(zì)己动弹的？

这个是(shì)充(chōng)满了神(shén)奇(qí)色彩的，谁(shuí)也没有见(jiàn)过(guò)，都只是听说(shuō)而已，但是在书上却有详细的记载(zài)。在人死了(le)以(yǐ)后，道士来了以后，想要(yào)利用(yòng)上乘的法赶(gǎn)尸的(de)话，就要对尸体进行一系列(liè)的操作。首先就是(shì)用自己(jǐ)的方法镇住王者的三魂七魄，然后(hòu)再用符压住死者的气(qì)魄不出(chū)鞘，在(zài)镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开(kāi)始念咒，然后贴神(shén)符，然(rán)后再用(yòng)特殊(shū)的方(fāng)法把(bǎ)尸体(tǐ)激活，具体(tǐ)的操(cāo)作(zuò)步骤也并不是非常的清(qīng)楚，感兴趣的人可(kě)以自行去查(chá)阅书籍观(guān)看(kàn)，小编(biān)在这里(lǐ)就不一一做(zuò)解释了。反(fǎn)正最后道士用一系(xì)列(liè)的操作以后，尸体就(jiù)会跟(gēn)着老道(dào)士走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶尸(shī)也有很(hěn)多的忌讳，就比如说在赶尸的时(shí)候(hòu)，必须是昼(zhòu)伏夜出(chū)。如果在晚上的时候碰(pèng)到了活物，那么法术就会被破坏，尸(shī)体就会倒下去，再也起不(bù)来了。所以在(zài)古代(dài)的时候，所(suǒ)有的赶(gǎn)尸人手上都有一个铃铛，他(tā)们把这(zhè)个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个(gè)铃铛以后，人们(men)听到了这(zhè)个铃铛的(de)声音，就会自觉的将家里(lǐ)的所有的(de)家畜全都锁在家里，不(bù)让出去(qù)。自己更是闭门(mén)不出，以免(miǎn)打破(pò)了赶尸人赶(gǎn)尸(shī)的路。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然(rán)，这个仅仅只是书上看(kàn)到的(de)而已(yǐ)，谁(shuí)也(yě)没(méi)有(yǒu)见过，我们仅仅只是听说(shuō)过而已(yǐ)。我(wǒ)们要相信科学。而至于(yú)这个(gè)湘西赶尸，很有(yǒu)可能只是一(yī)个传说而(ér)已，各位(wèi)就当个故事(shì)，看看就行了，不(bù)要太(tài)在意，也不要太(tài)当真。

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