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一(yī)山(shān)放过一山拦全(quán)诗(shī)原版，一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗是什么(me)诗

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗(shī)人杨(yáng)万里创作的七(qī)言绝句组(zǔ)诗(shī)作品《过松源晨炊(chuī)漆公店(diàn)六首(shǒu)·其五(wǔ)》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上山艰难(nán)下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发(fā)现走来(lái)走去还在万山环(huán)绕的圈子里，真是过了(le)一山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢(huān)：白(bái)白(bái)地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人(rén)放过(guò)去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容(róng)很平常，读来却有一种新鲜(xiān)感。

　　它(tā)的佳处，就(jiù)在于作者善于从日常生活里人(rén)们习见的现象中，敏感地发现(xiàn)和领(lǐng)悟某种新鲜(xiān)的经(jīng)验，并用通俗生动(dòng)而又(yòu)富于理趣的(de)语言表现出来，能给(gěi)人(rén)以某种(zhǒng)联想(xiǎng)与启示。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下(xià)岭便无难”，这是一个富于包孕的(de)诗句(jù)。

　　它包含(hán)了下岭前艰(jiān)难(nán)攀登的整个上山过程，以(yǐ)及对所历艰难(nán)的种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山(shān)艰难，人们便往往(wǎng)把(bǎ)下(xià)岭看得容易和轻松。

　　开头(tóu)一句，正像(xiàng)是针对这种普遍(biàn)心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是自诫，又像(xiàng)是(shì)提醒别人，耐人寻味。

　　第二(èr)句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于(yú)幽(yōu)默(mò)的风趣。

　　行人心自中下(xià)岭(lǐng)的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人(rén)是被自己对下岭的主观想象(xiàng)骗了(le)。

　　诗人在这里只点出(chū)而(ér)不说破，给(gěi)读者留下(xià)悬念(niàn)，使下两句(jù)的出现更(gèng)引人注目。

　　三四两句(jù)承接“空喜欢(huān)”，对第二(èr)句留下的(de)悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中(zhōng)也会相应(yīng)遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山(shān)拦”的形容却把山变成了有(yǒu)生命有灵性的(de)东西。

　　它仿佛给行(xíng)人(rén)布置(zhì)了一个迷(mí)人阵，设置(zhì)了(le)层层叠叠的圈套(tào)。

　　而行人的(de)种种心(xīn)情(qíng)——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然大(dà)悟，也都(dōu)在这一“拦”一“放(fàng)”的重(zhòng)复(fù)中(zhōng)体(tǐ)现(xiàn)出来了。

　　诗人借助景物描写和生(shēng)动(dòng)形象的比喻，通过(guò)写山区行(xíng)路(lù)的感(gǎn)受，说明(míng)一个具有普遍意义的深刻(kè)道(dào)理：人(rén)们(men)无论做什么事，都要对前进(jìn)道路上的困难(nán)作(zuò)好充(chōng)分的估计，不(bù)要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里一生力主抗战，反(fǎn)对(duì)屈膝投降，所以一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放(fàng)做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一月，杨(yáng)万里以直龙图阁出为江东转运副使，权(quán)领淮西、江东军马钱粮(liáng)，治(zhì)所(suǒ)在建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改(gǎi)知赣(gàn)州，不赴(fù)，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政(zhèng)是行人肠断时，子规得得向人(rén)啼”意思是(shì)正(zhèng)是路上的行人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟还(hái)在(zài)声声不绝地对着人啼叫。

　　可(kě)知(zhī)非绍熙(xī)二年事，当作于绍熙(xī)三年春(chūn)，诗人时年(nián)六(liù)十六岁。

　　他外出途经松源时，见群(qún)山环绕，感慨不已，于(yú)是(shì)写(xiě)下这组诗(shī)。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉(jí)州吉水(shuǐ)（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新(xīn)县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召(zhào)为秘书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大(dà)、陆游(yóu)齐名，称南宋(sòng)四(sì)大家。

　　初学江西派(pài)，后学王(wáng)安石及晚唐(táng)诗，终(zhōng)自(zì)成一家，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋(zhāi)体。

　　一生(shēng)作诗二万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一(yī)山拦全诗

　　一山放过(guò)一山(shān)拦(lán)全诗如下：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人错喜弯(wān)启或欢。

　　政入(rù)万(wàn)山围子(zi)里(lǐ)，一(yī)山放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店》是诗人杨万里所做(zuò)，杨万里字(zì)廷(tíng)秀(xiù)，号(hào)诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江(jiāng)西省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合称南宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从(cóng)山岭上下(xià)来就没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一(yī)场。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一(yī)座(zuò)山，另(lìng)一(yī)座山(shān)立刻出现阻拦去(qù)路。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什么上山艰难下山容易，骗得人们(men)下山(shān)时盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去还在(zài)万山环绕(rào)的(de)圈子里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注(zhù)旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在(zài)今(jīn)皖(wǎn)南山(shān)区(qū)（在今江西(xī)弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地(dì)喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一(yī)作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这(zhè)里(lǐ)是把行人放(fàng)过(guò)去(qù)的意思(s2l是多少毫升 2l是多少升ī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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