十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一(yī)首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀人(rén)的(de)心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖(qī)息着(zhe)鹊(què)鸦，秋(qiū)露(lù)无声(shēng)无(wú)息打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不知(zhī)道(dào)这秋(qiū)思(sī)之情落(luò)在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的(de)晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在中秋(qiū)佳(jiā)节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人(rén)杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下注云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法(fǎ)与其(qí)他中秋(qiū)咏月诗完全不(bù)同，很有创造性，甚至更(gèng)耐(nài)人回(huí)味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以这(zhè)首诗为题(tí)材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作并不一一(yī)吻合(hé)，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了(le)它的(de)不可(kě)代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的(de)特定的环境(jìng)气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人(rén)远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个(gè)唱(chàng)叹有神、悠然不(bù)尽的(de)结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内(nèi)容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为(wèi)一层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和(hé)望(wàng)月怀人的(de)心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作(zuò)者(zhě)的一群人(rén)的望月(yuè)联想到天下人的望月(yuè)，又(yòu)由赏月(yuè)的活(huó)动(dòng)升华到(dào)思人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思(sī)亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人(rén)遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨的(de)相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然而，在表现的(de)时候(hòu)，诗人(rén)却并不采用正(zhèng)面(miàn)抒(shū)情(qíng)的方(fāng)式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切(qiè)；而是用(yòng)了一(yī)种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫(máng)的秋思会落(luò)在谁的(de)一(yī)边(biān)。

　　天(tiān)下(xià)离人千(qiān)千万(wàn)万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚(xū)而(ér)实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远(yuǎn)的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗人(rén)独(dú)有，别人尽管(guǎn)也在望月，却(què)并(bìng)无(wú)秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

　　十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思是(shì)《十五夜望月(yuè)》是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)的。

　　关(guān)于(yú)十(shí)五(wǔ)夜望月古诗(shī)意(yì)思(sī)是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思以及十五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月古诗意思是什么解释(shì)，十五夜望月 诗意思，十(shí)五(wǔ)夜望月 的古诗意思(sī)，十五夜望月古诗(shī)意(yì)思解(jiě)释等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思(sī)，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面雪白(bái)树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院(yuàn)中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上人们(men)都仰(yǎng)望(wàng)当空明月，不知道这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历八(bā)月十五(wǔ)的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其他(tā)中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完(wán)全不同，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚(shèn)至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第(dì)三句(jù)才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意(yì)境很美，首先(xiān)予人的(de)印象(xiàng)是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为(wèi)题(tí)材的版画(huà)，但这幅版(bǎn)画仅是画(huà)家别出心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并不一(yī)一吻(wěn)合(hé)，而且(qiě)它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象(xiàng)的语言，丰(fēng)美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月(yuè)的特定的(de)环(huán)境气(qì)氛(fēn)，把(bǎ)读者带进一(yī)个月明人远、思深(shēn)情(qíng)长的(de)意境，加上一个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河(hé)南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马十三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧(yōu)衣食(shí)”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类(lèi)，世(shì)称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了(le)大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什(shén)么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当空(kōng)世(shì)间人人(rén)都仰望，不知道这秋日情(qíng)思(sī)可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作(zuò)的一(yī)首以(yǐ)中(zhōng)秋月(yuè)夜(yè)为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采(cǎi)取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作(zuò)者的(de)一群人的望月联(lián)想到天下人(rén)的(de)望月，又由赏月(yuè)的(de)活动升华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天之下又有多(duō)少(shǎo)人在望月思(sī)亲(qīn)：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠成，吟(yín)出(chū)了这(zhè)两句。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字；第三(sān)句才(cái)点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必(bì)然是(shì)最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面(miàn)抒情的方式，直(zhí)接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人(rén)千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不(bù)知(zhī)秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写(xiě)秋思的(de)浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚而(ér)实，深(shēn)得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀(huái)远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独(dú)有，别人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思(sī)可言。

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　　在炼字上，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以(yǐ)生动形象的(de)感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银(yín)月(yuè)的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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