人生在(zài)勤(qín),不索何获的(de)意(yì)思是谁(shuí)说的，人(rén)生在(zài)勤不索(suǒ)何获(huò)的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成就的。

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人生在勤(qín),不索何(hé)获的意思是谁说的，人(rén)生(shēng)在(zài)勤不(bù)索何获的意思是(shì)什么

　　“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”的意思是人一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索(suǒ)，不然就不(bù)会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后(hòu)汉书(shū)·列传(chuán)·张衡列(liè)传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平(píng)子，南阳西(xī)鄂人(rén)也。

　　世(shì)为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入京(jīng)师定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下(xià)承平(píng)日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其(qí)才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋(fèn)努力(lì)，积极进(jìn)取的人(rén)生追求(qiú)。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻(zuān)研(yán)那些难而无(wú)用

　　 的技术(shù)，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君(jūn)子不患(huàn)位之不(bù)尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地位(wèi)不(bù)尊荣，忧虑的(de)是德(dé)行不(bù)高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博。

　　表明(míng)了(le)他不慕(mù)势利而追(zhuī)求德智的高(gāo)尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政(zhèng)治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是(shì)勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息 ，把全(quán)部身心都献给了祖国(guó)的(de)科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观测记录(lù)了两千五百颗(kē)恒星，创制(zhì)了(le)世界上第一架能比较准确地表(biǎo)演天象的漏水(shuǐ)转浑(hún)天仪，发(fā)明(míng)了第一(yī)架测试地(dì)震的仪器——候风(fēng)地(dì)动仪(yí)，还制造出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学(xué)和(hé)文(wén)学著作三十二篇，其中天文著(zhù)作有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键的是(shì)在于勤(qín)奋，不(bù)去探索（劳(láo)动(dòng)）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑(xiào)不用本(běn)钱(qián)，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分(fēn)享不(bù)用过度，但能(néng)倍增快乐(lè)。

人生在(zài)勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人(rén)类之所(suǒ)以生存下来(lái)就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取(qǔ)的态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神(shén)，一(yī)个(gè)人的成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧(jǐn)密相连，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕(pà)是行动迟缓的蜗(wō)牛(niú)也能(néng)雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获(huò)”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜(xī)时光，自(zì)强不息，全身心(xīn)投入到祖国(guó)科学事业。

　　他创立了(le)浑天说，观测(cè)记录了两千五百(bǎi)多颗(kē)恒(héng)星，发明了第一(yī)架(jià)测试地(dì)震的仪器——候风地动仪等，成为我国(guó)东汉时期(qī)伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤(qín),不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不去(qù)探索怎(zěn)能(néng)有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人(rén)生的(de)根本在于勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获得还能通(tōng)过其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行，历经(jīng)艰(jiān)难(nán)抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与(yǔ)当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫(cuò)折，第一次(cì)东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那(nà)个(gè)和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行(xíng)造船是与(yǔ)海盗(dào)勾(gōu)结(jié)。

　　地方(fāng)官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东(dōng)渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州(zhōu)出(chū)发(fā)，刚过狼山(shān)（今江苏南通(tōng)）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪(làng)，在一个小(xiǎo)岛避(bì)风(fēng)。

　　一(yī)个(gè)月(yuè)后再次起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时(shí)，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南(nán)岛南(nán)部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不(bù)幸(xìng)身(shēn)染重病(bìng)，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾(wān)村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农(nóng)民家(jiā)庭，在生活的重压下(xià)，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她(tā)下地(dì)干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待(dài)。

　　沉(chén)重的(de)苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她(tā)，有(yǒu)一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停(tíng)泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的(de)崖(yá)州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社(shè)会，一(yī)个从未出过远门的年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难可想而(ér)知(zhī)。

　　但(dàn)是(shì)淳(chún)朴热情的(de)黎族同胞十分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受了(le)她，让她有了(le)安(ān)身之所，并(bìng)且在共同(tóng定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思)的劳动生活中，还把(bǎ)他(tā)们的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明(míng)勤奋，虚心(xīn)向黎族同(tóng)胞学习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉两族人民(mín)的(de)纺织技术的长处，逐浙成为一个(gè)出色的纺织能(néng)手，在(zài)当(dāng)地大(dà)受(shòu)欢迎，和黎族(zú)人民(mín)结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可(kě)以(yǐ)说成(chéng)是：“人(rén)生只有积极地去追(zhuī)求(qiú)才(cái)会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获什(shén)么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获(huò)的(de)甜蜜(mì)

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也(yě)必有(yǒu)所获(huò)

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