什么(me)叫人文关怀(huái)，人文关怀体现在(zài)哪些方面是关注人(rén)的(de)生存(cún)与发展的。

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什么叫人文关怀(huái)，人文(wén)关(guān)怀体现在哪(nǎ)些方面

概念起源

　　人文关(guān)怀(huái)，一般认为(wèi)发端于西方的人(rén)文主义传统，其(qí)核心(xīn)在于肯定人(rén)性和(hé)人的价值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人(rén)的理性(xìng)思考，关(guān)怀人的精神(shén)生活等(děng)。

　　在(zài)思(sī)想政(zhèng)治工(gōng)作视野(yě)中，人文关(guān)怀是指(zhǐ)尊重人的主(zhǔ)体地位(wèi)和个(gè)性(xìng)差异，关心人丰富多样的(de)个(gè)体需求，激(jī)发人的主动性积极性创造性，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　具(jù)体(tǐ)来说，包括层(céng)层递进又密(mì)切相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作(zuò)为一(yī)种(zhǒng)物质生(shēng)命的存在，更是一种精神、文化的(de)存在。

　　2、承认人(rén)无论是在(zài)推动社会发(fā)展还是实现自(zì)身发展方面都居(jū)于核心地位或(huò)支(zhī)配地位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求(q希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高iú)人的社会价值和个体价值的统一、作为手(shǒu)段和目(mù)的(de)的(de)统一(yī)。

　　4、尊重人的(de)主体性(xìng)。

　　人不仅是物质(zhì)生活的主体，也是政治生活、精神生活(huó)乃至整个社会生活的主(zhǔ)体，因而也是改善人的生活(huó)、提高人的生(shēng)活(huó)品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层次的需要。

　　不(bù)仅关心人物质层面(miàn)的需要(yào)，更关心人精(jīng)神文(wén)化(huà)层(céng)面的需要;不仅创造(zào)条件满足人(rén)的生(shēng)存(cún)需要(yào)、享受需要，更(gèng)着力于人的自(zì)我发(fā)展(zhǎn)、自(zì)我完(wán)善需要(yào)的满足。

　　6、促进人的自(zì)由全面发展。

　　人的全面发(fā)展(zhǎn)应当是自(zì)由、积极、主(zhǔ)动(dòng)的发展，而不是由外(wài)力强(qiáng)制的发展(zhǎn);是各方面素质都得到较(jiào)好(hǎo)的(de)发(fā)展或达到一定水平的发展(zhǎn);是在(zài)承认人(rén)的差(chà)异性(xìng)、特殊性基础(chǔ)上的全面发展(zhǎn)，是(shì)与个性(xìng)发展(zhǎn)相(xiāng)辅相成的全(quán)面发展。

　　人文主义是(shì)以(yǐ)人为本位的世界观(guān)，集中(zhōng)体现为对人本身的(de)关注(zhù)、尊重和重视，它着(zhe)眼于(yú)生命关怀，着眼于(yú)人性(xìng)，注重(zhòng)人的存在、人的价(jià)值、人的意义尤其是(shì)人的心灵、精神(shén)和情感。

　　人既是社会的主(zhǔ)体、历史(shǐ)的主体，又是(shì)自身存在的价(jià)值主体，人不同于一般的物，它的(de)根本是内(nèi)在(zài)而非外在(zài)，因此(cǐ)，文明建设的(de)根本是精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感看作(zuò)人(rén)的基本存在方式，社会要关注人(rén)的精(jīng)神状(zhuàng)态和内在(zài)需求(qiú)，避免(miǎn)人的异化。

　　改革(gé)开(kāi)放(fàng)以来，我国经济飞速发(fā)展，人民的物质生活水平(píng)得到了(le)极(jí)大的提高，物质(zhì)文明的(de)进步(bù)使人们的(de)衣食之忧得到解决，市场化(huà)为人们(men)带来了丰(fēng)厚的利润与物质(zhì)的享受(shòu)，但市(shì)场经济的实用性与功利性特征，又(yòu)导致了人文精神的弱化和(hé)消解。

　　所以(yǐ)，在市场经济条件(jiàn)下(xià)，在现(xiàn)代社(shè)会的(de)激烈竞争中，一方(fāng)面是人(rén)们对(duì)精神情感关怀(huái)的迫切需要必将替代对物质生(shēng)活的迫切需(xū)要，另一方面(miàn)却是这种需要(yào)与社会(huì)所(suǒ)能提供之间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣传工作会议上(shàng)，江泽(zé)民总书记对(duì)宣(xuān)传工(gōng)作提(tí)出了(le)以科(kē)学的理论武装人，以正确的(de)舆论(lùn)引导人(rén)，以高(gāo)尚的精神塑(sù)造人，以(yǐ)优秀的作品(pǐn)鼓舞人的要求(qiú)，这(zhè)一思想(xiǎng)立(lì)足于人的自身建(jiàn)设(shè)尤其是精神文(wén)明(míng)建(jiàn)设，真正做到了高瞻远瞩，体现出(chū)了最高领导(dǎo)者(zhě)的远见卓识，具有深(shēn)远的意(yì)义。

　　新闻报道(dào)作(zuò)为最重要的宣(xuān)传途(tú)径和最常见的文化载体，应(yīng)当担负起历史的重任(rèn)，体现出(chū)深(shēn)刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人(rén)文精神的贯注又将(jiāng)深化(huà)新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读者的思考(kǎo)与共鸣，从而完成新闻信息(xī)价(jià)值(zhí)和文化价值的双重构建，使(shǐ)新(xīn)闻报道赢得更多的读者，为自身的发展开拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从这一点(diǎn)来说，走(zǒu)进市场与人文关怀并(bìng)不矛盾，二者之间的关(guān)系是互动的。

　　人文(wén)关怀的其(qí)核心在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　要求人的(de)个性解放和(hé)自由平等，尊重人的理(lǐ)性思(sī)考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人(rén)文关怀是(shì)指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样(yàng)的个(gè)体(tǐ)需求(qiú)，激发人(rén)的主动性积极性创造性，促进(jìn)人(rén)的(de)自(zì)由(yóu)全面发展。

　　人(rén)文关怀的提(tí)出，体现了执政党对人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治工作开始(shǐ)关心人内心的感受，引导(dǎo)人们(men)正确对待自(zì)己、他人和社会，正确(què)对待困难、挫折和(hé)荣誉。

人文关(guān)怀是什么意(yì)思？

　　人文关怀(huái)就是对人(rén)的(de)生存状况的关怀、对(duì)人的尊(zūn)严与符合人性的生活(huó)条件的肯(kěn)定，对人(rén)类的解放与自由的追求。

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)，一般(bān)认为发端(duān)于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　人文关怀是(shì)对人的生存(cún)状(zhuàng)况的关注、对(duì)人的尊严希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高与(yǔ)符合(hé)人性的生活(huó)条件(jiàn)的(de)肯定(dìng)和对人类的(de)解(jiě)放(fàng)与自由的追求(qiú)等等(děng)。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人文关怀精神在西周初期(qī)就已(yǐ)经初见端倪，到(dào)春(chūn)秋后期逐渐形成，自此以后，在(zài)中国(guó)社会和中(zhōng)国(guó)文化中经(jīng)久不衰，成为中国文化的精神(shén)和灵魂。

　　中国古代(dài)《周易(yì)》书中最早出(chū)现人文一词，意指人际间(jiān)相互关系(xì)准则。

　　在中国传统人文关怀思(sī)想(xiǎng)中(zhōng)，在(zài)处理人与(yǔ)人之间(jiān)的关系方面，提出了忠义理(lǐ)智信(xìn)等规范，在处世立身方面(miàn)提出诸如自强、知耻、明(míng)智、节制等规范，同时，在远神近(jìn)人、以(yǐ)人为本、注重人对(duì)于真善的(de)追求等方面做出了规范和警示(shì)。

　　儒家(jiā)主张(zhāng)把精(jīng)力(lì)集中(zhōng)到人事(shì)方面(miàn)，提倡以礼治国(guó)、以礼(lǐ)行世(shì)，为儒家文化开辟了(le)一条远神而(ér)近人(rén)的人文主义道路。

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