君子(zi)性非异也善假于物(wù)也是什么句式出自哪里，君子性非(fēi)异也(yě)善假(jiǎ)于物也是什么(me)句(jù)式？是“假于(yú)物”是(shì)介(jiè)宾结(jié)构后(hòu)置，即(jí)“于物(wù)假”，意(yì)思是(shì)“向(xiàng)外物借助”的(de)。

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君子性非(fēi)异也善(shàn)假于物也是什(shén)么(me)句式出自哪里(lǐ)，君子性非异也善假(jiǎ)于物也是(shì)什么句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学》，意思是(shì)：“君子的资(zī)质秉性跟(gēn)一般人没什(shén)么不同(tóng)，（只是(shì)君(jūn)子(zi)）善于(yú)借助外物(wù)罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析(xī)

　　荀(xún)子的《劝学》是历来(lái)为人们(men)所(suǒ)传诵的名篇，其中有些警句(jù)，已(yǐ)成(chéng)为(wèi)勉励学习常用的成语。

　　这(zhè)里节选三段，在原文中本不相连(lián)，但是(shì)意(yì)脉一贯(guàn)，可以独(dú)立成篇。

　　文章大量运用比(bǐ)喻来说(shuō)明道(dào)理。

　　这些比喻取之(zhī)于人们熟悉的事物，又包含丰富的(de)含义，因此，道理(lǐ)能说得浅显明白(bái)，发人深思(sī)。

　　文(wén)中(zhōng)除少(shǎo)数地方直接说明道理外，几乎都(dōu)是比喻。

　　通(tōng)过比喻阐述道理、证明论(lùn)点，这(zhè)是(shì)本文在写作上(shàng)的一大特色。

　　由(yóu)于(yú)创造比喻的技巧很高，因此这些比喻精(jīng)警动人。

君子非(fēi)生异(yì)也，善(shàn)假于物也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余宴(yàn)简善假于(yú)物也。

　　”出(chū)自荀子(zi)的《劝学》。

　　这句话(huà)意思是竖裤(kù)：君子(zi)8311831143是什么意思43是什么意思的资质(zhì)秉(bǐng)性（跟一般(bān)人(rén)相比）没有什么不同，（只是）善于借助外(wài)物罢了(le)。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀(bǐng)赋。

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